侨居无地寄生涯，布袜青鞋著处家。
太乙虚舟想莲叶，玄都活计问桃花。
不堪众稚贫为累，坐使孤生发半华。
傥许侏儒均赋粟，不妨老子自餐霞。
《代李居士谒王去非制干三首·其二》全文
- 翻译
- 流离失所度此生，朴素衣履成吾家。
想象太乙星中舟，询问桃花何处家。
贫困孩童使我忧，白发半生由此生。
若能给小人粮食，我愿老夫以霞为餐。
- 注释
- 侨居：流离失所。
无地：没有固定的地方。
寄生涯：度过一生。
布袜青鞋：朴素的布袜和鞋子。
太乙虚舟：想象中的太乙星舟。
莲叶：象征清高或隐逸。
玄都：道教仙境。
活计问桃花：询问桃花关于生活的答案。
不堪：难以承受。
众稚：众多贫穷的孩子。
贫为累：贫困成为负担。
孤生：孤独的生活。
发半华：头发半白。
傥许：如果允许。
侏儒：身材矮小的人，这里指平民百姓。
均赋粟：平均分配粮食。
老子：老人自称，这里指诗人自己。
餐霞：以霞为食，比喻修炼仙道或超脱世俗。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人侨居异乡的凄凉生活和对自然之美的向往。"侨居无地寄生涯，布袜青鞋著处家"两句，通过简单的衣物和足履，勾勒出诗人流离失所、客居他乡的境况，同时也透露出一种对于生活安稳的渴望。
"太乙虚舟想莲叶，玄都活计问桃花"则是诗人心向往之地。太乙与玄都是道教中的仙境，莲叶和桃花象征着清净和生机。在这里，诗人通过对这些美好事物的追思，表达了自己对于精神寄托的渴求。
"不堪众稚贫为累，坐使孤生发半华"两句，写出了诗人对周围儿童饱受贫困之苦感到不忍，内心深处的哀伤和无奈。同时，"孤生发半华"也隐含着诗人自身命运多舛、难以有所作为的情感。
最后，"傥许侏儒均赋粟，不妨老子自餐霞"两句中，诗人表达了一种超脱世俗的愿望。"侏儒"是流落他乡之士，"均赋粟"则意味着共同承担生活的重负。而"不妨老子自餐霞"，则是对道家修仙之境的向往，"老子"这里代指《道德经》的作者李耳，即老子的谦称。"餐霞"乃是仙人食霄露、饮甘露以养生之意，表达了诗人对于超脱尘世、自在逍遥的向往。
整首诗通过对现实困境的描写和对美好事物的追思，展现了一种既有哀伤也有超脱愿望的情怀。
- 作者介绍
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刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。朝代：宋
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