言路开，城门塞，城门不塞言路塞，靖康内禅亦可哀。
城门言路已并开，二帝北狩何时回？
《城门开》全文
- 鉴赏
这首诗名为《城门开》，是清代诗人洪亮吉所作。诗中运用了对比和反问的手法，表达了对历史事件的深刻反思。
首句“言路开，城门塞”，形象地描绘了两种截然不同的局面：言论自由的开放与实际行动的受阻。言路的开启象征着思想的解放，而城门的堵塞则暗示了行动的受限。这种对比揭示了现实中的矛盾，即理论与实践之间的脱节。
接着，“城门不塞言路塞”进一步强调了言论自由与实际行动之间的紧密联系。如果言论不能转化为有效的行动，那么即使言论自由也无济于事。这不仅是对个人行为的警示，也是对社会整体行动能力的质疑。
“靖康内禅亦可哀”一句，将话题转向历史事件，提到了北宋末年的靖康之难。靖康年间，宋徽宗、宋钦宗两帝被金军俘虏，史称“靖康之耻”。这里以靖康之难为例，表达了对历史悲剧的感慨，同时也暗含了对当下的警醒。
“城门言路已并开，二帝北狩何时回？”则是对现实的追问。在经历了言论自由与行动受限的对比后，诗人提出了一个更为直接的问题：在当前社会，是否已经实现了言论与行动的和谐统一？同时，对于历史上二帝北狩的悲剧，诗人又提出了一个未解之谜——何时才能迎来他们的归来，即国家的复兴与和平。
整首诗通过对比、反问和历史事件的引用，展现了诗人对社会现状的深刻思考以及对历史教训的反思。它不仅反映了诗人对个人命运和社会变革的关注，也体现了对国家兴衰的忧虑之情。
- 作者介绍
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洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
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