菰蒲埋首，难重诉、长语音如哀筑。
穷鸟枯鱼，自懒慢、相成人谁题目。
蜀道行难，燕歌气尽，书又无儿读。
酒中狂笑，屠门大嚼无肉。
莫问歌吹扬州，自竹西人散，况篱边菊。
何事中郎，还未绝、取笛会稽东屋。
老大头颅，半生尽消受，无能粥粥。
余酣肠热，醉中乱品横竹。
《念奴娇.次曹顾庵学士韵，述怀奉答》全文
- 鉴赏
这首词以深沉的情感和丰富的意象，展现了词人对人生境遇的深刻反思与感慨。词人以“菰蒲埋首”开篇，形象地描绘出一种沉寂、压抑的氛围，暗示着内心的痛苦与挣扎。接下来，“穷鸟枯鱼，自懒慢、相成人谁题目”，通过比喻手法，表达了在困境中的孤独与无奈，无人理解的苦楚。
“蜀道行难，燕歌气尽，书又无儿读”，进一步深化了这种艰难与寂寞的感受，蜀道之难象征人生的坎坷，燕歌之气尽则暗示了志向的消逝，而“书又无儿读”则反映了知识与传承的断绝，流露出对未来的迷茫与失落。
“酒中狂笑，屠门大嚼无肉”，通过饮酒放纵来暂时忘却痛苦，但“无肉”则揭示了物质生活的匮乏，以及精神层面的空虚。这一句也暗含了对社会现实的批判，即即使在看似狂欢的表象下，也掩盖不了底层人民生活的艰辛与不公。
“莫问歌吹扬州，自竹西人散，况篱边菊”，词人借扬州的繁华与竹西的宁静，对比自己的孤独与落寞，菊花的凋零更添了一分凄凉。这里不仅表达了对过往美好时光的怀念，也隐含了对当前处境的无力感。
“何事中郎，还未绝、取笛会稽东屋”，引用蔡邕（字中郎）的故事，表达了词人虽身处逆境，仍渴望像蔡邕那样，通过音乐或艺术来寄托情感，寻找心灵的慰藉。然而，“还未绝”三字透露出一丝希望与坚持，尽管前路艰难，但仍有追求与梦想。
“老大头颅，半生尽消受，无能粥粥”，词人回顾自己的一生，感叹岁月无情，青春已逝，只能在平淡中度过余生，表达了一种对时间流逝的无奈与接受。
“余酣肠热，醉中乱品横竹”，最后两句以醉酒后对竹子的品评结束，既是对自然之美的向往，也是对自己内心情感的释放。词人在醉意中找到了片刻的宁静与自我安慰，同时也暗示了在现实压力之下，寻求精神寄托的普遍性。
整体而言，这首词通过对个人经历的细腻描绘，展现了词人面对生活困境时的复杂情感，既有对过去的追忆，也有对未来的思考，充满了对生命意义的深刻探索。
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王梅翁从祀文山祠纪事
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《王梅翁从祀文山祠纪事》【明·孙承恩】宋家南渡国运倾，中原扰攘多凭陵。海岳震荡天地否，日月惨淡无光晶。承平养贤三百祀，厚泽深仁浃心髓。负国忘君间有之，忠义相望不胜纪。文山先生世伟人，堂堂节槩摩苍旻。一时幕府盛宾友，英贤契合从如云。就中王子更奇杰，慷慨平生慕忠烈。义骨原锤百鍊钢，丹衷独藏三斗血。文山起奋勤王师，天命已去谁能支。北风吹折藻旌旆，仓皇文相遭囚羁。伤心再睹田横客，意气凛凛填胸臆。风尘澒洞不自保，岭海间关死无益。君臣师友义莫酬，北望恸哭烟云愁。生事死祭两不怍，气激雷电江河流。朅来宇宙知几年，炳炳遗迹星日悬。文山之祠高北斗，一堂配食还诸贤。论世当时孰遗失，介推不与从君绩。王子芳名自难泯，有识固为斯文惜。文孙自是忠孝传，表章先德应拳拳。独勒长疏献天子，一朝俎豆增其间。巍巍庙貌回生姿，寒泉蘋藻兴遐思。纲常允系岂漫尔，显晦有数须明时。霸业雄图宁久赖，天理人心镇常在。因观盛事激予衷，为赋长歌一寄慨。
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