天生圣明君,必资忠贤臣。
舜禹竭股肱,共佐尧为君。
四载成地理,七政齐天文。
阶下蓂荚生,琴上南风薰。
轮转夏殷周,时复犹一人。
秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
猜忌相剪灭,尔来迷恩亲。
以愚保其身,不觉身沈沦。
以智理其国,遂为国之贼。
苟图容一身,万事良可恻。
可怜万乘君,聪明受沈惑。
忠良伏草莽,无因施羽翼。
日月异又蚀,天地晦如墨。
既亢而后求,异哉龙之德。
天生圣明君,必资忠贤臣。
舜禹竭股肱,共佐尧为君。
四载成地理,七政齐天文。
阶下蓂荚生,琴上南风薰。
轮转夏殷周,时复犹一人。
秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
猜忌相剪灭,尔来迷恩亲。
以愚保其身,不觉身沈沦。
以智理其国,遂为国之贼。
苟图容一身,万事良可恻。
可怜万乘君,聪明受沈惑。
忠良伏草莽,无因施羽翼。
日月异又蚀,天地晦如墨。
既亢而后求,异哉龙之德。
这是一首描绘历史兴衰、君臣关系以及国家治理的诗篇。诗人通过对古圣明君和忠贤臣的称颂,表达了对于理想政治状态的向往。舜禹被举例为辅佐尧的典范,四载成地理、七政齐天文则展示了他们治国安邦的能力。
诗中也描绘了一种和谐美好的景象——“阶下蓂荚生,琴上南风薰。”这里既有自然界的生机,也有文化艺术的氛围。轮转夏殷周,表明了历史的循环与演进。
然而,从“秦汉事谗巧,魏晋忘机钧”开始,诗人笔锋一转,批评了历史上一些君主的昏庸和朝政中的奸臣。猜忌相剪灭、尔来迷恩亲,则是对人心险恶、忠良被排挤的慨叹。
“以愚保其身,不觉身沈沦。”这一句反映了诗人对于那些用愚蠢自保而不知国家将倾覆的君主的无奈之情。相对地,“以智理其国,遂为国之贼”则批评了那些表面上看似英明却实际上破坏国家的统治者。
“苟图容一身,万事良可恻。”诗人似乎在感叹,即使是为了个人安危,也有许多事情值得惋惜。接着,“可怜万乘君,聪明受沈惑”则表达了对那些聪明却深陷迷惑的君主的同情。
“忠良伏草莽,无因施羽翼。”这里诗人感慨于忠良之士无处展现才华,像隐于草莽之中,无法伸张。最后,“日月异又蚀,天地晦如墨”描绘了一个黑暗的时代景象,而“既亢而后求,异哉龙之德”则似乎是在表达一种对历史的反思与期待,对理想政治境界的渴望。
总体来说,这首诗不仅展示了诗人深厚的历史知识和深邃的思想,也透露着诗人对于理想政治状态的追求与现实政治的批判。
岁暮涉淮海,不辞行路难。
从军岂不乐,即事每长叹。
老妪八十馀,日晡未朝餐。
自云遭乱离,零落途路间。岂无子与孙。
充军皆不还。男战陷贼垒,孙存隔河山。
数月无消息,安能顾饥寒。
语毕双泪垂,使我心悲酸。
上天未悔祸,豺虎方搆患。
近闻山东变,世路复多端。
悠悠颠沛人,何时即平安。