松柏深无暑，经堂静法筵。
谈玄壶里趣，浮白酒中仙。
棋罢妨柯烂，诗成有鹤传。
醉归休觅路，人已到罗天。
《灵济宫会饮分韵得天字》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在灵济宫内举行的一次聚会场景，通过细腻的笔触展现了道家文化的氛围与雅致的生活情趣。
首联“松柏深无暑，经堂静法筵”，以松柏的清凉和经堂的宁静，营造出一种超脱尘世的氛围，暗示聚会地点的幽静与神圣。松柏象征着长久与坚韧，经堂则是修行与智慧的所在，两者结合，既体现了自然与人文的和谐，也预示了聚会的高雅与深邃。
颔联“谈玄壶里趣，浮白酒中仙”，进一步深化了聚会的意境。谈玄，即探讨玄妙的道家哲学，壶里趣则指在小酒壶中寻得生活的乐趣。浮白酒中仙，则是将饮酒的场景提升至仙境般的境界，表达了参与者在精神层面上的自由与超脱。
颈联“棋罢妨柯烂，诗成有鹤传”，描述了聚会中的另一番景象。棋罢，意味着对弈结束，但棋盘上的痕迹仿佛让棋子永久地停留在了树干上（柯烂），这既是对棋艺高超的赞美，也是对时间流逝的感慨。而诗成有鹤传，则是借鹤传递诗歌，寓意着作品的流传与超越时空的美感。
尾联“醉归休觅路，人已到罗天”，以醉归为引子，表达了聚会后的愉悦与满足感。醉归不仅指身体的放松，更象征心灵的解放。人已到罗天，则是将这种状态推向极致，暗示参与者在聚会中达到了一种超凡脱俗的精神境界，仿佛已经超越了现实的束缚，达到了一个更为宽广的精神世界。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘，展现了古代文人雅士在道家文化背景下的聚会生活，以及他们追求精神自由、超脱世俗的高远志趣。
- 作者介绍
-
邓云霄
明广东东莞人，字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县，官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。朝代：明
- 猜你喜欢
瑞应驺虞诗
于维圣皇，德被八垠。神武不杀，恢乎至仁。
恩信诞敷，膏泽旁及。九族雍睦，万邦宁辑。
蛮貊戎夷，罔不来庭。飞潜动植，以遂以生。
治化重熙，海宇同春。雨旸时若，祯祥骈臻。
黄犀白象，集于灵囿。驯雉祥麟，见于郊薮。
景星庆云，煜煜氲氲。甘露醴泉，如酎如饧。
嘉禾瑞麦，芃芃其茂。赤草灵芝，煜煜其秀。
黄河载清，海不扬波。灵龟表孝，神人协和。
天地自位，万物并育。瑞应之来，以迓景福。
癸巳之岁，仲夏初吉。坤祇效灵，驺虞再出。
维此曹邑，瑶光降灵。义兽在野，草木光荣。
匪兕匪虎，匪熊匪貙。白质黑章，猊首虎躯。
尾长于身，是曰驺虞。其内仁厚，其外舒舒。
不食生物，不践生刍。神驰灵迈，一日千里。
周旋中规，其仪可喜。驱之不迫，抚之不惊。
虞人致之，进献神京。士庶骏奔，欢声沸腾。
佥曰噫嘻，徒闻往古。今乃得之，瑞物斯睹。
于维圣皇，乃文乃武。维武不用，诸福毕聚。
吁嗟驺虞，实为上瑞。昭我皇仁，以彰信义。
庖羲立极，龙图是呈。尧舜继作，凤凰和鸣。
夏符洛龟，殷降玄鸟。赤雀兴周，八百斯兆。
维兹仁兽，应时而来。皇继往圣，泽洞九垓。
孰云汉唐，文禽青兕。赤騠白象，曷足伦儗。
维皇圣神，异物不宝。所宝维贤，丰年是祷。
端拱无为，以成至治。瑞应斯蕃，匪约而至。
皇不自圣，皇仁如天。光昭鸿业，传序万年。
臣愧謏闻，忻逢盛美。作为诗歌，以继麟趾。
《瑞应驺虞诗》【明·杨荣】于维圣皇，德被八垠。神武不杀，恢乎至仁。恩信诞敷，膏泽旁及。九族雍睦，万邦宁辑。蛮貊戎夷，罔不来庭。飞潜动植，以遂以生。治化重熙，海宇同春。雨旸时若，祯祥骈臻。黄犀白象，集于灵囿。驯雉祥麟，见于郊薮。景星庆云，煜煜氲氲。甘露醴泉，如酎如饧。嘉禾瑞麦，芃芃其茂。赤草灵芝，煜煜其秀。黄河载清，海不扬波。灵龟表孝，神人协和。天地自位，万物并育。瑞应之来，以迓景福。癸巳之岁，仲夏初吉。坤祇效灵，驺虞再出。维此曹邑，瑶光降灵。义兽在野，草木光荣。匪兕匪虎，匪熊匪貙。白质黑章，猊首虎躯。尾长于身，是曰驺虞。其内仁厚，其外舒舒。不食生物，不践生刍。神驰灵迈，一日千里。周旋中规，其仪可喜。驱之不迫，抚之不惊。虞人致之，进献神京。士庶骏奔，欢声沸腾。佥曰噫嘻，徒闻往古。今乃得之，瑞物斯睹。于维圣皇，乃文乃武。维武不用，诸福毕聚。吁嗟驺虞，实为上瑞。昭我皇仁，以彰信义。庖羲立极，龙图是呈。尧舜继作，凤凰和鸣。夏符洛龟，殷降玄鸟。赤雀兴周，八百斯兆。维兹仁兽，应时而来。皇继往圣，泽洞九垓。孰云汉唐，文禽青兕。赤騠白象，曷足伦儗。维皇圣神，异物不宝。所宝维贤，丰年是祷。端拱无为，以成至治。瑞应斯蕃，匪约而至。皇不自圣，皇仁如天。光昭鸿业，传序万年。臣愧謏闻，忻逢盛美。作为诗歌，以继麟趾。
https://www.ahchsz.com/shici/i8igUz8EeF.html
雨霁
霁景澄高空，日暮云阴断。
卷帘天北看，残雨夕阳半。
人烟闭郭深，渔唱隔溪乱。
晚陂明落霞，凫鹜聚还散。
此时怀故乡，老屋沧洲畔。
菱芡界波田，菰芦纷野岸。
澹与水木期，动发林泉叹。
虚堂阒无人，熟卧不闻唤。
隐隐花外钟，微微竹问爨。
睡起思无端，余情渺江汉。