止锡天台似，石头今已矣。
九年少室山，面壁亦暂耳。
《移居宣武街庭前有奇石四各题以名维益汝脩弘甫欣然赋诗余亦各得一首·其一立禅僧》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对古代僧人修行生活的深刻感悟与追忆。首句“止锡天台似，石头今已矣”中，“止锡”意味着僧人停止行脚，选择一处静地驻锡修行，这里将此情景与天台山相提并论，暗示了僧人过去在天台山的修行生活。然而，“石头今已矣”一句，似乎在感叹时光流逝，物是人非，暗示着天台山的景象或僧人的生活状态已经发生了变化。
接下来的“九年少室山，面壁亦暂耳”则进一步阐述了僧人修行的艰辛与短暂。少室山是中国佛教名山之一，此处通过描述僧人在少室山面壁修行九年，强调了修行过程中的孤独与坚持。然而，“亦暂耳”三字则点明了这种修行状态的短暂性，暗示了僧人最终还是要面对现实世界的变迁与挑战。
整体而言，这首诗通过对比和象征手法，表达了对僧人修行生活的深刻思考，以及对时间流逝、世事无常的感慨。它不仅展现了诗人对古代僧人精神追求的敬仰，也反映了对人生短暂与永恒之间关系的哲学思考。
- 作者介绍
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温纯
（1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。朝代：明
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