野巾传惠好，兹贶重兼金。
嘉此幽栖物，能齐隐吏心。
早朝方暂挂，晚沐复来簪。
坐觉嚣尘远，思君共入林。
《酬贺四赠葛巾之作》全文
- 拼音版原文全文
酬 贺 四 赠 葛 巾 之 作 唐 /王 维 野 巾 传 惠 好 ，兹 贶 重 兼 金 。嘉 此 幽 栖 物 ，能 齐 隐 吏 心 。早 朝 方 暂 挂 ，晚 沐 复 来 簪 。坐 觉 嚣 尘 远 ，思 君 共 入 林 。
- 注释
- 野巾：指朋友赠送的朴素头巾。
兹贶：这恩赐，指收到的礼物。
重兼金：价值超过双倍的黄金，形容礼物珍贵。
嘉此：赞美这。
幽栖物：指适合隐居生活的物品。
隐吏：指隐居的官吏，或心志高洁的官员。
早朝：古代官员早上上朝觐见皇帝。
晚沐：晚上沐浴，古代礼节，沐浴后更衣。
复来簪：再次戴上簪子，簪子是古代男子束发的工具。
嚣尘：喧嚣的尘世，代指世俗纷扰。
思君：想念你。
- 翻译
- 你赠予的野巾传来美好的情谊，这份馈赠的价值胜过黄金。
这礼物如此清雅，仿佛能与隐士的淡泊心境相匹配。
早晨上朝时我暂时佩戴，晚上沐浴后又再次戴上它。
坐在那里，感觉喧嚣尘世已远离，思念你，希望能与你一同进入林中隐居。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。"野巾传惠好，兹贶重兼金"表达了对自然界赋予的恩惠和财富的感激之情，其中“野巾”指的是远离尘嚣的田园生活，“惠好”则是自然的恩赐，而“兹贶重兼金”则是隐喻自然给予的不仅是精神上的满足，也包括物质上的丰厚。
"嘉此幽栖物，能齐隐吏心"一句中，“幽栖物”指的是隐居于深山之中的生活状态，而“能齐隐吏心”则表明这种生活能够让人心志平和，与世间的喧嚣与功名利禄保持距离。
接下来的"早朝方暂挂，晚沐复来簪"描绘了隐居者的日常生活。早晨挂起水袋取水，傍晚则再次回来整理头发，这些简单的动作充满了诗意和宁静。
最后一句“坐觉嚣尘远，思君共入林”表达了诗人在静坐时感受到的尘世喧嚣相隔甚远，以及对友人的思念，希望共同进入这片幽深的林中。这里的“思君”是对友情的珍视，而“共入林”则是对共同隐居生活的向往。
总体来说，这首诗通过对自然恩惠的赞美和日常生活的描绘，表达了诗人对超然物外、远离尘嚣的生活理想。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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