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《观棋》全文
发布时间:2025-12-01 08:39:27 宋 / 石介   形式: 古风

人皆称善弈,伊我独不能。

试坐观胜败,白黑何分明。

运智奇复诈,用心险且倾。

嗟哉一枰上,奚足劳经营。

安得百万骑,铁甲相磨鸣。

西取元昊头,献之天子庭。

北入匈奴域,缚戎王南行。

东逾沧海东,射破高丽城。

南趋交趾国,蛮子舆榇迎。

尽使四夷臣,归来告太平。

谁能凭文楸,两人终日争。

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注释
弈:围棋。
伊我:我。
观胜败:观看棋局胜负。
分明:清晰,明显。
运智:运用智慧。
倾:倾覆,此处指策略险恶。
一枰:棋盘。
经营:策划,经营策略。
百万骑:大量骑兵。
铁甲:铁制铠甲。
元昊:西夏国主。
天子庭:皇宫。
匈奴域:匈奴人的领土。
蛮子:对南方异族的称呼。
舆榇:载棺以示丧事。
四夷:四方异族。
文楸:围棋棋盘上的字迹,代指棋局。
翻译
人人都称赞棋艺高超,唯独我却无能为力。
尝试坐下观看胜负,黑白棋子界限分明。
运用智慧出奇制胜,下棋心思深沉且狡猾。
唉,在这棋盘之上,何必费心经营。
如何能有百万铁骑,盔甲相撞声震耳。
向西攻取元昊首级,献给天子以表忠诚。
向北深入匈奴领地,俘虏敌王南下示威。
向东跨过东海,射穿高丽城池。
向南直奔交趾国,蛮族百姓抬棺迎接胜利。
让四方异族臣服,归来共庆天下太平。
谁又能凭借棋局文字,两人整天争斗不休。
鉴赏

这首诗名为《观棋》,作者是宋代的诗人石介。通过对诗歌内容的分析,我们可以感受到诗人的情感和他对于围棋艺术的深刻理解。

首句“人皆称善弈,伊我独不能”表达了诗人虽然周围的人都在称赞他的围棋技艺,但他自己却感到无法达到这种境界。接着,“试坐观胜败,白黑何分明”则描绘了一幅围棋对局的场景,诗人坐在那里观看胜负,感慨于棋子的黑白难以辨识,象征着人世间的是非难辨。

“运智奇复诈,用心险且倾”一句展示了围棋中智慧与技巧的运用,以及对局势的深思熟虑。这里,“运智”指的是在棋局中展现出的智谋,而“奇复诈”则意味着各种变化莫测的招术和策略;“用心险且倾”则形容围棋者投入大量的心力,甚至到了极限的状态。

然而,诗人并不满足于此,他通过“嗟哉一枰上,奚足劳经营”表达了对这种精微到极致的技艺感到慨叹和不屑。这里,“嗟哉”是一种感叹词,用来表示诗人的情绪,而“一枰上”则指的是围棋盘上的每一步都要精心布局;“奚足劳经营”意味着诗人认为即使是在这种极其微妙的技艺上,也不需要过度地投入和贪求。

以下几句“安得百万骑,铁甲相磨鸣。西取元昊头,献之天子庭。北入匈奴域,缚戎王南行。东逾沧海东,射破高丽城。南趋交趾国,蛮子舆榇迎”描述了一个理想中的英雄形象,这个人不仅棋艺超群,而且还能够征服四方,成就一番伟业。

最后,“尽使四夷臣,归来告太平。谁能凭文楸,两人终日争”则表达了诗人对于这样一个理想英雄的赞美,以及对围棋技艺的最终评价。这里,“尽使四夷臣”意味着所有边疆民族都成了臣服之众,而“归来告太平”则是说他们在完成征服后回归,报告天子太平盛世;“谁能凭文楸,两人终日争”则揭示了即使是在文学和书法的领域,也有人终日争辩,不断追求。

总体而言,这首诗不仅展示了围棋艺术的精妙,而且通过对英雄征服四方的描绘,表达了诗人对于理想境界的向往。同时,它也揭示了对文学和书法等文化领域中争辩不休的态度,展现了诗人的深邃情感和多方面的艺术修养。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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