苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！
《苕之华》全文
- 拼音版原文全文
苕 之 华 先 秦 /诗 经 苕 之 华 ，芸 其 黄 矣 。心 之 忧 矣 ，维 其 伤 矣 。苕 之 华 ，其 叶 青 青 。知 我 如 此 ，不 如 无 生 。牂 羊 坟 首 ，三 星 在 罶 。人 可 以 食 ，鲜 可 以 饱 。
- 注释
- 苕：植物名，又叫凌霄或紫葳，夏季开花。
华：同“花”。
芸其：芸然，一片黄色的样子。
维其：何其。
牂羊：母羊。
坟首：头大。
三星：泛指星光。
罶：捕鱼的竹器。
鲜：少。
- 翻译
- 凌霄开了花，花儿黄又黄。内心真忧愁，痛苦又悲伤！
凌霄开了花，叶子青又青。知道我这样，不如不降生！
母羊头特大，鱼篓映星光。人有食可吃，岂望饱肚肠！
- 鉴赏
这首诗选自《诗经》，是中国古代文学的宝贵遗产之一。这段文字描绘了一种忧伤的情感，通过对苕草与其叶的描述，表达了诗人内心的沉重忧虑。"苕之华，芸其黄矣"一句，写出了苕草开花结实的景象，同时也暗示着时间的流逝和事物的变化。接着，"心之忧矣，维其伤矣"直接表达了诗人内心的忧虑与伤感。
在下一句中，"苕之华，其叶青青"进一步强调了苕草的生机勃勃，但这并没有减轻诗人的忧愁。相反，他通过"知我如此，不如无生"表达了一种对现实无力的悲观情绪，似乎在说如果世人都能理解他这样一个内心充满忧虑的人，那么不出生来此世界或许更好。
最后两句"牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱"则是通过对自然界的观察，表达了生活中的艰辛和对美好事物难以获得的感慨。这里的“牂羊”指的是野生动物的尸体，而“三星在罶”可能象征着某种神秘或不祥的预兆。即便如此，人们仍旧可以从这些自然现象中找到食物，但却无法得到满足。
整首诗通过对自然景观的描绘和内心情感的表达，展现了古人在面对生活困境时的复杂心理活动。这不仅是个人悲伤的情绪流露，更反映了那个时代人们普遍的心声。
- 作者介绍
-
诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
- 猜你喜欢
和子瞻凤翔八观八首·其五东湖
不到东湖上，但闻东湖吟。
诗词已清绝，佳境亦可寻。
蜿蜒苍石螭，蟠拿据湖心。
倒腹吐流水，奔注为重深。
清风荡微波，渺渺平无音。
有鳖行在沙，有鱼跃在浔。
鳖圆如新荷，鱼细如蠹蟫。
梧桐生两涯，萧萧自成林。
孙枝复生孙，已中瑟与琴。
秋虫噪蜩蚻，春鸟鸣鴂鵀。
有客来无时，濯足荫清阴。
自忘府中官，取酒石上斟。
醉倒卧石上，野虫上其襟。
醒来不知莫，湖月翻黄金。
油然上马去，纵意不自箴。
作诗招路人，行乐宜及今。
人生不满百，一瞬何所任。
路人掉头笑，去马何骎骎。
子有不肖弟，有冠未尝簪。
愿身化为线，使子为之针。
子欲烹鲤鱼，为子溉釜鬵。
子欲枕山石，为子求布衾。
异乡虽云乐，不如反故岑。
瘦田可凿耕，桑柘可织纴。
东有轩辕泉，隐隐如牛涔。
西有管辂宅，尚存青石砧。
彭女留膝踝，礼拜意已钦。
慈母抱众子，乱石寒萧森。
朝往莫可还，此岂不足临。
慎勿语他人，此意子独谌。
《和子瞻凤翔八观八首·其五东湖》【宋·苏辙】不到东湖上，但闻东湖吟。诗词已清绝，佳境亦可寻。蜿蜒苍石螭，蟠拿据湖心。倒腹吐流水，奔注为重深。清风荡微波，渺渺平无音。有鳖行在沙，有鱼跃在浔。鳖圆如新荷，鱼细如蠹蟫。梧桐生两涯，萧萧自成林。孙枝复生孙，已中瑟与琴。秋虫噪蜩蚻，春鸟鸣鴂鵀。有客来无时，濯足荫清阴。自忘府中官，取酒石上斟。醉倒卧石上，野虫上其襟。醒来不知莫，湖月翻黄金。油然上马去，纵意不自箴。作诗招路人，行乐宜及今。人生不满百，一瞬何所任。路人掉头笑，去马何骎骎。子有不肖弟，有冠未尝簪。愿身化为线，使子为之针。子欲烹鲤鱼，为子溉釜鬵。子欲枕山石，为子求布衾。异乡虽云乐，不如反故岑。瘦田可凿耕，桑柘可织纴。东有轩辕泉，隐隐如牛涔。西有管辂宅，尚存青石砧。彭女留膝踝，礼拜意已钦。慈母抱众子，乱石寒萧森。朝往莫可还，此岂不足临。慎勿语他人，此意子独谌。
https://www.ahchsz.com/shici/zIkQdFUxjm.html
题双竹堂壁
江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
山僧楼上望江上，遥指樯竿笑杀侬。