六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。
不知气郁致痰厥，忽尔异證生微茫。
操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈，自知不善摄养贻天殃。
头目昏眩手足不能动，偃然一榻殊徬徨。
光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。
人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦，未必可保风灯光。
儿女满前无顾恋，家山何许莫思量。
是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物，至此收拾甘归藏。
门前风月正清朗，符到即去庸何伤。
这首诗描绘了诗人在病中的忧虑和对生命无常的深刻感悟。诗人通过对自己疾病的描述，展示了身心的痛苦，以及对于健康和寿命的担忧。
“六十三年忧患乡”一句，表明了诗人的年龄和所处时代，"忧患"二字则透露出诗人内心的不宁与不安。接着，“人言晚景尚悠长”显示出社会对老龄健康的一种普遍看法，但这与诗人本身“气郁致痰厥”的实际情况形成鲜明对比，反映了疾病带来的突如其来和难以预料的打击。
“不知气郁致痰厥”等句，则细腻地描绘了病痛的具体感受，以及治疗过程中的艰辛。"操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良"表达了诗人对健康和医疗的深切关注。
“今将累日未痊愈”以下几句，则是对自己病中感受的生动描绘，通过对头目昏眩、手足不能动等症状的描述，我们可以感受到诗人的痛苦和无力感。"纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强"则流露出诗人对于自己生命可能的结束的担忧。
“人生修短固定数”一句，是对人生寿命有限这一事实的深刻认识，而"不必以此萦吾肠"则表达了诗人对待命运的一种超然态度。"枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当"这两句，则是对生命脆弱性的比喻，强调了无常的主题。
“平生踪迹等一梦”以下几句，是诗人对于自己过去和将来的一种总结与放下。"儿女满前无顾恋，家山何许莫思量"则表达出诗人对家庭和个人事务不再挂念的态度。而"是非得失一勾断，万事尽付之遗忘"则是对世间纷争的一种超脱。
最后，“宁神定虑听造物，至此收拾甘归藏。门前风月正清朗，符到即去庸何伤”这几句，则表达了诗人在病中找到了内心的平静，对自然界的顺应，以及对于生命结束时的平和接受。
总体而言，这首诗通过对个人疾病经历的描绘，展现了中国古代文人面对生死、健康与寿命问题时的深刻思考，同时也流露出一种超然物外的哲学态度。
随牒适荆土，倦游滞京畿。
谋生苦拙讷，事与心恒违。
朋俦一疏阔，山川复间之。
昔问旷莫达，何为遽来斯。
世故有变迁，岁月成推移。
颜藻减丹渥，衣尘化为缁。
稍欣披云雾，复睹联珠玑。
意惬苦不早，情深发弥迟。
夕语厌促漏，晨游恐斜晖。
论旧已慨叹，况乃重乖离。
春草满南浦，时花匝郊圻。
乖人无为欢，感物悲路岐。
昔别已三载，重来复何时。
幸兹书轨同，远迩无不宜。
逸足志四海，羁禽恋故枝。
言念属繁翰，聊以叙所思。