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《奉和元日应制》全文
发布时间:2025-12-06 13:33:23 隋朝 / 许敬宗   形式: 排律  押[真]韵

天正开初节,日观上重轮。

百灵滋景祚,万玉庆惟新。

待旦敷玄造,韬旒御紫宸。

武帐临光宅,文卫象钩陈。

广庭扬九奏,大帛丽三辰。

发生同化育,播物体陶钧。

霜空澄晓气,霞景莹芳春。

德辉覃率土,相贺奉还淳。

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注释
天正:新春时节正式开始。
开初节:开始的第一个节日。
日观:泰山观日出的地方,这里比喻高处。
上重轮:形容太阳如同两个车轮叠加,升起的样子。
百灵:众多神灵。
滋:滋养,促进。
景祚:皇朝的福运。
万玉:众多美好的事物。
庆惟新:共同庆祝新的开始。
待旦:等待天明。
敷:展开,铺开。
玄造:深奥的创造,指大自然或皇权的运作。
韬旒:隐藏帝王的威严,‘旒’指帝王礼帽前的串珠。
紫宸:皇宫深处,帝王所居之处。
武帐:武将的营帐。
光宅:光辉的宫殿,喻指皇居。
文卫:文官的护卫。
象钩陈:像星宿钩陈(星座名)一样排列,形容队列整齐。
广庭:广阔的宫廷庭院。
九奏:古代的多部乐曲合奏。
大帛:华丽的丝绸。
三辰:日、月、星。
发生:生长发育。
同化育:一同被养育,比喻万物共生。
播物体:散布物体,比喻万物生成。
陶钧:陶匠的转轮,比喻造物的力量。
霜空:霜冷的天空。
澄晓气:澄清的拂晓气息。
霞景:彩霞。
莹芳春:映照着芬芳的春天。
德辉:德行的光辉。
覃:遍,延及。
率土:全土,指全国。
相贺:互相祝贺。
还淳:回归淳朴,恢复本真。
翻译
天空正展示着新春的首个节日,太阳在日观峰上升起,如同双重车轮。
众神滋养着皇朝的繁荣,万千美好的事物共同庆祝这崭新的一刻。
等待黎明展开深邃的创造,帝王隐藏威严统治着皇宫深处。
武将的营帐靠近光辉的宫殿,文官的护卫队列如星宿般整齐。
广阔的庭院中演奏着九部乐曲,华丽的丝绸映衬着日月星三辰。
万物生长如同养育一般同步,天地间的一切仿佛被陶匠的转轮塑造。
霜冷的天空澄清了拂晓的气息,彩霞映照着芬芳的春色。
德行之光遍洒全土,人们相互祝贺回归淳朴的时代。
鉴赏

这首诗描绘了一个庄重而又祥和的宫廷景象,通过对天文、节气、自然景物以及宫廷礼仪的细腻描述,展现了一种国家安定、君臣和谐的理想状态。

“天正开初节,日观上重轮。”开篇即强调了时间的重要性,描绘出一个新的开始,并且通过对太阳位置的观测来确立节气的到来,这是古代中国对自然规律和时间秩序的尊崇。

“百灵滋景祚,万玉庆惟新。”这里使用了夸张的手法,将自然界的美好与祥瑞相联系,表达了一种普遍的喜悦之情,庆贺着新的开始。

“待旦敷玄造,韬旒御紫宸。”这两句则转向宫廷礼仪的描述,“待旦”暗示了等待天亮进行某些重大活动,而“敷玄造”与“韬旒御紫宸”则描绘出皇帝在正式场合中的威严形象,通过对服饰和车驾的详细描写,突出了皇权的庄重。

诗中后半部分继续强调了国家的繁荣与君臣之间的和谐关系,如“广庭扬九奏,大帛丽三辰。”这里的“广庭”、“九奏”、“大帛”、“三辰”都体现出一种宏大的礼仪场面,彰显着国家的富足与文化的繁荣。

最后,“发生同化育,播物体陶钧。”则是对自然生长和万物更新的描写,而“霜空澄晓气,霞景莹芳春。”则表现了一个清新的早晨场景,通过对气氛与光影的细腻描绘,营造出一种美好的氛围。

整首诗通过对节日、自然界、宫廷礼仪以及君臣关系的详尽描写,构建了一幅理想化的社会和谐图景,是一首典型的宴会应制诗。

作者介绍
许敬宗

许敬宗
朝代:隋朝   字:延族   籍贯:杭州新城   生辰:公元592年—公元672年

许敬宗(公元592年—公元672年),字延族,杭州新城人,唐朝宰相,隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才,后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军,被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝,补涟州别驾,秦王李世民问其才学召为秦府学士,贞观八年(634年)任著作郎、监修国史,不久迁中书舍人。咸亨元年(670年)以特进的身份退休。咸亨三年(672年)去世,时年81岁。赠开府仪同三司,谥曰缪。著有文集八十卷,今编诗二十七首。
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