祀重桃山，喜今朝门户更新，百代馨香荣俎豆；
儒宗穗岭，幸此地宫墙未远，千秋理学溯渊源。
《石壁头宫新春联》全文
- 鉴赏
这首对联巧妙地融合了祭祀与儒家文化的主题，展现了深厚的文化底蕴和历史传承感。
上联“祀重桃山，喜今朝门户更新，百代馨香荣俎豆”描绘了祭祀活动的庄严与神圣，桃山作为祭祀之地，象征着传统与历史的积淀。通过“门户更新”这一词组，既表达了对新时代的期待，也暗含了对家族或社群传承的重视。“百代馨香荣俎豆”则强调了这种仪式的持续性和荣耀感，无论时间如何更迭，这种对祖先的纪念与敬仰始终如一。
下联“儒宗穗岭，幸此地宫墙未远，千秋理学溯渊源”则将视角转向了儒家思想的源头与传承。穗岭作为儒学的象征，暗示了儒家文化的深远影响和持久生命力。“宫墙未远”不仅指地理位置上的接近，更是强调了对儒家经典和教育传统的亲近与尊崇。“千秋理学溯渊源”则表达了对儒家伦理、哲学思想的追溯与传承，强调了其在历史长河中的重要地位和永恒价值。
整体而言，这副对联不仅体现了对传统文化的尊重与传承，还蕴含了对未来的美好祝愿，以及对知识、道德与智慧的追求与弘扬。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题宝塔
塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。
释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。
无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。
恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。
针劄不入，寿量无穷。目连舍利，常隐于中。
阿育王像，妙色金容。天龙八部，万亿灵通。
擎山持杵，遍满虚空。护持礼塔，摧灭魔踪。
显正宝塔，八面玲珑。水火不坏，障毗岚风。
众生见者，永脱樊笼。信者施者，功德不空。
无住布施，福德无穷。住相布施，犹滞途中。
诸佛子等，无功之功。成如是塔，标指宗风。
空劫坏时，此塔不镕。劫火洞然，体若虚空。
究竟涅槃，应时体用。逗机应化，无法不同。
皇图永固，舜雨尧风。郡邑宰僚，禄位高崇。
万民快乐，五谷盈丰。狼烟自息，瑞气和浓。
性相平等，含灵体同。世出世间，色不异空。
稽首和南，礼塔事终。乾道四年，戊子季冬。
南泉慈化，肃老遗风。法界有情，一切珍重。
《题宝塔》【宋·释印肃】塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。针劄不入，寿量无穷。目连舍利，常隐于中。阿育王像，妙色金容。天龙八部，万亿灵通。擎山持杵，遍满虚空。护持礼塔，摧灭魔踪。显正宝塔，八面玲珑。水火不坏，障毗岚风。众生见者，永脱樊笼。信者施者，功德不空。无住布施，福德无穷。住相布施，犹滞途中。诸佛子等，无功之功。成如是塔，标指宗风。空劫坏时，此塔不镕。劫火洞然，体若虚空。究竟涅槃，应时体用。逗机应化，无法不同。皇图永固，舜雨尧风。郡邑宰僚，禄位高崇。万民快乐，五谷盈丰。狼烟自息，瑞气和浓。性相平等，含灵体同。世出世间，色不异空。稽首和南，礼塔事终。乾道四年，戊子季冬。南泉慈化，肃老遗风。法界有情，一切珍重。
https://www.ahchsz.com/shici/aTNUrwa8Gp.html
浮萍寄水行
浮萍寄诸水，漂流本无根。
倚水以为命，然后生意蕃。
女子方在室，怙恃父母恩。
及其既结发，托身向他门。
室家以礼合，偕老古所敦。
毕力闺中事，未尝惮其烦。
夙兴而夜寐，黾勉无后言。
德音罔违越，生育皆充完。
夫婿轻薄儿，翻覆何无端。
青天起云雷，无风作涛澜。
中情一朝异，弃旧淫新婚。
宴尔如兄弟，视我同雠怨。
非唯不见答，暴怒难具论。
妃耦道遂丧，安能久自存。
祇怜妾薄命，仰天每长叹。
愿还念昔者，无为卒相谖。