鲁史标嘉瑞,周诗颂太平。
屡游灵畤地,数立纪年名。
矩步规行迹,含仁抱义情。
盛时期在囿,五纬想储精。
鲁史标嘉瑞,周诗颂太平。
屡游灵畤地,数立纪年名。
矩步规行迹,含仁抱义情。
盛时期在囿,五纬想储精。
这首诗名为《麟》,出自北宋时期著名文学家、政治家丁谓之手。全诗通过对古代圣王时期的美好描绘,表达了作者对于和平盛世的向往与追求。
"鲁史标嘉瑞,周诗颂太平",开篇即引用儒家典籍中的记载,鲁史指的是《春秋》,而周诗则是指《诗经》中的周頌部分。这里通过“标嘉瑞”和“颂太平”,表达了对古代圣王时期祥瑞气象与太平盛世的赞美。
"屡游灵畤地,数立纪年名",灵畤指的是古代帝王举行祭天大典的地方,作者通过此句传达出自己多次前往这些神圣之地,感怀古人的丰功伟业,并且对这些历史事件给予高度评价。
"矩步规行迹,含仁抱义情",这两句则表明了作者对于古人严于律己、遵循礼制的态度以及其内心充满仁爱和道德的情怀。矩步指的是按照一定的规范步伐前进,而规行迹则是遵循正确的行为轨迹。
"盛时期在囿,五纬想储精",这里“盛时”指的是盛世,囿即围猎之地。五纲,即古代帝王用来记录岁月流转和天文气象变化的绳索。作者通过这两句,表达了对历史上那些在太平盛世中勤于政事、注重文化教育与科学记录的君主们的怀念。
整首诗体现了作者对于古代圣王时期的美好生活和政治理想的追求,以及对个人德行修养的重视。通过对历史典籍的引用,丁谓展现了自己深厚的文化底蕴和高远的政治理念。
春风吴柳几番黄。欢事小蛮窗。
梅花正结双头梦,被玉龙、吹散幽香。
昨夜灯前歌黛,今朝陌上啼妆。最怜无侣伴雏莺。
桃叶已春江。曲屏先暖鸳衾惯,夜寒深、都是思量。
莫道蓝桥路远,行云只隔幽坊。
初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。
忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。
又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。
奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。
我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。
涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。
又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。
祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。
今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。
天公有妙手,变化谁能名。
忽从青青现有象,还复槁灭归无形。
遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。
乃知元气本不死,不逐火化常存存。
君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。
秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
《野烧》【宋·利登】初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。天公有妙手,变化谁能名。忽从青青现有象,还复槁灭归无形。遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。乃知元气本不死,不逐火化常存存。君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
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