西北消烽火,边关罢檄书。
寒声惟鸟雀,野色但村墟。
石秃烧山后,崖明带雪初。
谁为筹国者,云物渺愁予。
西北消烽火,边关罢檄书。
寒声惟鸟雀,野色但村墟。
石秃烧山后,崖明带雪初。
谁为筹国者,云物渺愁予。
这首《野望》是明代诗人谢榛所作,通过对自然景象的描绘,表达了对国家局势的忧虑和思考。
首联“西北消烽火,边关罢檄书”,开篇即以“烽火”与“檄书”为意象,象征战争的结束与和平的到来。西北地区烽烟不再,边关的战报也已停止,暗示了国家边境的安宁。这样的描绘,既是对当时社会稳定的肯定,也是对诗人内心平静的映射。
颔联“寒声惟鸟雀,野色但村墟”,进一步展开画面。在宁静的野外,只有鸟雀的叫声打破了寂静,而远处的景色则是一片村庄,显得格外宁静祥和。这两句通过声音与色彩的对比,营造出一种远离尘嚣、回归自然的意境,同时也暗含着对社会秩序稳定、人民生活安定的赞美。
颈联“石秃烧山后,崖明带雪初”,转而描述自然景观的变化。经过战火的洗礼,山石裸露,一片荒凉;而新雪覆盖的山崖,则呈现出一片洁白,仿佛新生。这一联不仅展现了自然界的更迭,也隐喻了社会变革后的新生与希望。
尾联“谁为筹国者,云物渺愁予”,则是全诗情感的升华。面对国家的现状,诗人不禁发问:谁是真正的国家治理者?眼前的云雾缭绕,似乎象征着未来的不确定性和复杂性,引发了诗人深深的忧虑。这不仅是对现实的反思,也是对理想治国者的呼唤,体现了诗人对国家前途的关切和忧虑。
综上所述,《野望》通过细腻的自然描写,展现了诗人对社会现状的观察与思考,以及对国家未来的忧虑与期待,是一首富有深意的佳作。
于维圣皇,德被八垠。神武不杀,恢乎至仁。
恩信诞敷,膏泽旁及。九族雍睦,万邦宁辑。
蛮貊戎夷,罔不来庭。飞潜动植,以遂以生。
治化重熙,海宇同春。雨旸时若,祯祥骈臻。
黄犀白象,集于灵囿。驯雉祥麟,见于郊薮。
景星庆云,煜煜氲氲。甘露醴泉,如酎如饧。
嘉禾瑞麦,芃芃其茂。赤草灵芝,煜煜其秀。
黄河载清,海不扬波。灵龟表孝,神人协和。
天地自位,万物并育。瑞应之来,以迓景福。
癸巳之岁,仲夏初吉。坤祇效灵,驺虞再出。
维此曹邑,瑶光降灵。义兽在野,草木光荣。
匪兕匪虎,匪熊匪貙。白质黑章,猊首虎躯。
尾长于身,是曰驺虞。其内仁厚,其外舒舒。
不食生物,不践生刍。神驰灵迈,一日千里。
周旋中规,其仪可喜。驱之不迫,抚之不惊。
虞人致之,进献神京。士庶骏奔,欢声沸腾。
佥曰噫嘻,徒闻往古。今乃得之,瑞物斯睹。
于维圣皇,乃文乃武。维武不用,诸福毕聚。
吁嗟驺虞,实为上瑞。昭我皇仁,以彰信义。
庖羲立极,龙图是呈。尧舜继作,凤凰和鸣。
夏符洛龟,殷降玄鸟。赤雀兴周,八百斯兆。
维兹仁兽,应时而来。皇继往圣,泽洞九垓。
孰云汉唐,文禽青兕。赤騠白象,曷足伦儗。
维皇圣神,异物不宝。所宝维贤,丰年是祷。
端拱无为,以成至治。瑞应斯蕃,匪约而至。
皇不自圣,皇仁如天。光昭鸿业,传序万年。
臣愧謏闻,忻逢盛美。作为诗歌,以继麟趾。
《瑞应驺虞诗》【明·杨荣】于维圣皇,德被八垠。神武不杀,恢乎至仁。恩信诞敷,膏泽旁及。九族雍睦,万邦宁辑。蛮貊戎夷,罔不来庭。飞潜动植,以遂以生。治化重熙,海宇同春。雨旸时若,祯祥骈臻。黄犀白象,集于灵囿。驯雉祥麟,见于郊薮。景星庆云,煜煜氲氲。甘露醴泉,如酎如饧。嘉禾瑞麦,芃芃其茂。赤草灵芝,煜煜其秀。黄河载清,海不扬波。灵龟表孝,神人协和。天地自位,万物并育。瑞应之来,以迓景福。癸巳之岁,仲夏初吉。坤祇效灵,驺虞再出。维此曹邑,瑶光降灵。义兽在野,草木光荣。匪兕匪虎,匪熊匪貙。白质黑章,猊首虎躯。尾长于身,是曰驺虞。其内仁厚,其外舒舒。不食生物,不践生刍。神驰灵迈,一日千里。周旋中规,其仪可喜。驱之不迫,抚之不惊。虞人致之,进献神京。士庶骏奔,欢声沸腾。佥曰噫嘻,徒闻往古。今乃得之,瑞物斯睹。于维圣皇,乃文乃武。维武不用,诸福毕聚。吁嗟驺虞,实为上瑞。昭我皇仁,以彰信义。庖羲立极,龙图是呈。尧舜继作,凤凰和鸣。夏符洛龟,殷降玄鸟。赤雀兴周,八百斯兆。维兹仁兽,应时而来。皇继往圣,泽洞九垓。孰云汉唐,文禽青兕。赤騠白象,曷足伦儗。维皇圣神,异物不宝。所宝维贤,丰年是祷。端拱无为,以成至治。瑞应斯蕃,匪约而至。皇不自圣,皇仁如天。光昭鸿业,传序万年。臣愧謏闻,忻逢盛美。作为诗歌,以继麟趾。
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霁景澄高空,日暮云阴断。
卷帘天北看,残雨夕阳半。
人烟闭郭深,渔唱隔溪乱。
晚陂明落霞,凫鹜聚还散。
此时怀故乡,老屋沧洲畔。
菱芡界波田,菰芦纷野岸。
澹与水木期,动发林泉叹。
虚堂阒无人,熟卧不闻唤。
隐隐花外钟,微微竹问爨。
睡起思无端,余情渺江汉。