湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
《湛露》全文
- 拼音版原文全文
湛 露 先 秦 /诗 经 湛 湛 露 斯 ，匪 阳 不 晞 ，厌 厌 夜 饮 ，不 醉 无 归 。湛 湛 露 斯 ，在 彼 丰 草 ，厌 厌 夜 饮 ，在 宗 载 考 。湛 湛 露 斯 ，在 彼 杞 棘 ，显 允 君 子 ，莫 不 令 德 。其 桐 其 椅 ，其 实 离 离 ，岂 弟 君 子 ，莫 不 令 仪 。
- 注释
- 湛湛：露水浓重的样子。
斯：语气词。
匪：通“非”。
晞：干。
厌厌：一作“懕（yān）懕”，和悦的样子。
夜饮：即晚宴。
宗：宗庙。
载：则，一说充满。
考：成，一说“考”通“孝”，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”。
杞棘：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。
显允：光明磊落而诚信忠厚。
显，光明；允，诚信。
令德：美德。
令，善美。
桐：桐有多种，古多指梧桐。
椅：山桐子木，梓树中有美丽花纹者。
离离：果实多而下垂貌。
犹“累累”。
岂弟：同“恺悌”，和乐平易的样子。
令仪：美好的容止、威仪。
仪，仪容，风范。
- 翻译
- 早晨露珠重又浓，太阳不出不蒸发。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又浓，挂在丰茂草丛中。如此盛大的晚宴，设在宗庙真隆重。
早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子，个个都有好名声。
高大椅树和梧桐，结的果实一重重。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种悠闲自得的田园生活景象和夜饮的愉悦心情。"湛湛露斯，匪阳不晞"表达了早晨露水满地，阳光尚未完全散去的清新场景。"厌厌夜饮，不醉无归"则展现了夜晚饮酒畅谈的欢乐，直至酩酊大醉才罢休。
接着诗人又重复使用"湛湛露斯"，强调了早晨的清新与湿润，而"在彼丰草"和"在彼杞棘"则描绘了一片生机勃勃且多刺的自然环境。"厌厌夜饮，在宗载考"可能暗示着夜饮中对先祖的怀念或是对传统礼仪的遵循。
最后两句"显允君子，莫不令德。其桐其椅，实在离离。岂弟君子，莫不令仪"表达了一种崇高理想和行为规范，强调了君子的品行应当成为他人的榜样，而他们的生活方式和道德标准应是人们效仿的典范。
总体来说，这首诗通过对自然景观与夜饮乐趣的描绘，以及对君子德行的颂扬，展现了一种理想化的人生境界。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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