志士穷元，凭决裂、豁开尘网。
务理神、和畅真素、内纯恬养。
一气氤氲成造化，九宫上下通来往。
运三光、临照晃乾坤，华英长。金光灿，心灯朗。
常清净，绝阿党。尽头头能显，劫来形像。
非外非中真境露，不生不灭通天爽。
已虚空、打破脱轮回，遐龄享。
《满江红慢》全文
- 拼音版原文全文
满 江 红 慢 元 /王 吉 昌 志 士 穷 元 ，凭 决 裂 、豁 开 尘 网 。务 理 神 、和 畅 真 素 、内 纯 恬 养 。一 气 氤 氲 成 造 化 ，九 宫 上 下 通 来 往 。运 三 光 、临 照 晃 乾 坤 ，华 英 长 。金 光 灿 ，心 灯 朗 。常 清 净 ，绝 阿 党 。尽 头 头 能 显 ，劫 来 形 像 。非 外 非 中 真 境 露 ，不 生 不 灭 通 天 爽 。已 虚 空 、打 破 脱 轮 回 ，遐 龄 享 。
- 鉴赏
这首元代王吉昌的《满江红慢》是一首表达志士超脱世俗、追求内心宁静与道法自然的词作。开篇“志士穷元，凭决裂、豁开尘网”描绘了志士决心摆脱尘世束缚的决心，展现出其坚定的内心世界。接下来，“务理神、和畅真素、内纯恬养”强调了修炼精神，追求真我与内心的平和滋养。
词中“一气氤氲成造化，九宫上下通来往”运用象征手法，将宇宙万物的生命力与道的力量相联系，表达了对自然法则的领悟。随后，“运三光、临照晃乾坤，华英长”描绘了光明普照的景象，象征着智慧与德行的发扬光大。
进入下片，“金光灿，心灯朗”比喻内心的光明与清净，远离私欲与偏见。“常清净，绝阿党”进一步强调了不随波逐流，保持独立人格的高尚品质。“尽头头能显，劫来形像”则暗示了修行者能够洞察事物的本质，不受生死轮回所限。
最后，“非外非中真境露，不生不灭通天爽”揭示了超越世俗对立，达到无生无灭的至高境界，感受到通达天地的清爽。词句“已虚空、打破脱轮回，遐龄享”表达了作者对于超脱轮回，享受长久寿命的理想追求。
整体来看，这首词以深沉的笔触，展现了志士追求道法自然、超凡入圣的人生理想，具有浓厚的哲理意味。
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闽中新乐府录二首
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。
欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。
日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。
贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。
向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。
一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。
因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。
立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。
彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。
须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。
惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
《闽中新乐府录二首》【清·林纾】检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。
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