所失弥多所得微，中间赢得一歔欷。
人荣人悴乃常理，花谢花开何足追。
偶尔相逢却相别，乍然同喜又同悲。
只消照破都无事，何必区区更辩为。
《所失吟》全文
- 拼音版原文全文
所 失 吟 宋 /邵 雍 所 失 弥 多 所 得 微 ，中 间 赢 得 一 嘘 欷 。人 荣 人 悴 乃 常 理 ，花 谢 花 开 何 足 追 。偶 尔 相 逢 却 相 别 ，乍 然 同 喜 又 同 悲 。只 消 照 破 都 无 事 ，何 必 区 区 更 辩 为 。
- 注释
- 所失：失去的东西。
弥多：非常多。
所得：得到的东西。
微：微小。
一歔欷：一声叹息。
人荣人悴：人的荣耀和困厄。
乃：就是。
常理：平常的道理。
花谢花开：花儿凋谢和开放。
何足追：不值得去追求。
相逢：相遇。
相别：分别。
乍然：突然。
只消：只需。
照破：揭示真相。
都无事：一切都没有问题。
何必：何必。
区区：琐碎。
更辩：再争论。
- 翻译
- 失去的更多，得到的却微乎其微，期间只换来一声叹息。
人的荣辱兴衰本是常态，花开花落又怎能追寻。
偶然相遇却又匆匆分离，忽而欢喜忽而悲伤。
只要照亮真相一切便无事，何必琐碎地争论对错。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《所失吟》，以简洁的语言表达了人生的无常和对得失的淡然态度。首句"所失弥多所得微"揭示了人生中失去的往往比得到的要多，但诗人并未因此沮丧，反而在"中间赢得一歔欷"中，承认了这种失落带来的感慨和领悟。
接下来两句"人荣人悴乃常理，花谢花开何足追"进一步阐述，人生中的兴衰起伏是常态，如同花开花谢，无需过分执着于追求。诗人认识到，快乐与悲伤的瞬间交错，都是生活的一部分，不必过于追逐或哀叹。
"偶尔相逢却相别，乍然同喜又同悲"描绘了人际关系中的聚散离合，即使是偶然的相遇，也可能带来瞬间的欢愉或悲伤。最后，诗人以"只消照破都无事，何必区区更辩为"作结，主张看透世事，明白一切皆是过眼云烟，不必过于计较得失，显得豁达而超脱。
总的来说，这首诗体现了邵雍淡泊名利、顺应自然的人生观，具有哲理性和深沉的内涵。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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《发衡州》【明·杨基】五日白一发，十日皱一肤。人生冰雪容，终作靴纹粗。今朝清镜中，已与昨日殊。不忧须眉苍，但恐皮肉枯。肉枯亦常理，所念非壮图。有亲恩最深，抚养劳勤劬。怜我幼失怙，爱我如掌珠。斯恩未及报，不敢忘须臾。书来得凶问，哀顿空号呼。衣衾与棺敛，弗得亲走趋。家山在万里，那能返故都。树头哑哑啼，愧杀返哺乌。有子初学言，行步要母扶。已解索梨栗，未知识之无。重在托宗祀，岂暇问贤愚。弟妹皆漂零，远在天一隅。仲氏久无信，梦中时友于。艰难斥卤滨，何以保微躯。计工当已还，母乃东归吴。童仆各分飞，仅有赤脚奴。竛竮苦肺疾，终夜声呜呜。怜渠亦解事，剪伐供樵苏。异乡骨肉远，赖此相支吾。嗟我客梁楚，只身亦崎岖。白昼畏豺虎，夜防狸与狐。所赖筋力强，窜伏幸无虞。今年觉衰倦，自怯行远途。东风洞庭波，落日青草湖。鱼龙来欺人，烟涛惨模糊。兹晨过衡阳，霁景差可娱。桃花白练带，春水绿菰蒲。感此颜色妍，暂使忧心苏。万事信有命，抚膺长叹吁。
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