海宇煎熬沸鼎时，先生静付一支颐。
单辞隐几三仁在，大略平边百世知。
到了勋庸成底事，由来用舍出先几。
长枪不用毛锥子，应使毛锥自用为。
《王朴》全文
- 鉴赏
此诗《王朴》出自宋代诗人薛季宣之手，通过对王朴的描绘，展现了其深沉的政治智慧与超脱的个人风范。
首句“海宇煎熬沸鼎时”，描绘了动荡不安的时代背景，犹如沸腾的鼎锅，象征着国家社会的剧烈动荡与变革。紧接着，“先生静付一支颐”一句，以“静”字凸显出王朴在如此动荡时局中的冷静与从容，他以一种超然的姿态面对纷扰，展现出非凡的定力和智慧。
“单辞隐几三仁在，大略平边百世知”两句，进一步揭示了王朴的政治见解与远见卓识。这里的“三仁”可能暗指古代贤臣，而“大略平边”则表明王朴对边疆稳定有着深刻的理解与规划，他的策略与思想将被后世铭记，成为解决边疆问题的典范。
“到了勋庸成底事，由来用舍出先几”两句，表达了对王朴功业与命运的思考。在功名成就的背后，是深思熟虑与运筹帷幄，王朴的决策与行动往往能预见未来，体现出他卓越的洞察力与战略眼光。
最后，“长枪不用毛锥子，应使毛锥自用为”一句，以形象的比喻，赞扬了王朴不依赖武力，而是通过智慧与策略解决问题的能力。毛锥子在这里象征着文治，即通过文治手段达到目的，而非单纯的武力征服。这不仅是对王朴个人才能的高度肯定，也体现了作者对于文治武功并重、以智取胜的推崇。
整体而言，这首诗通过对王朴的描绘，不仅展现了其在乱世中的冷静与智慧，更强调了文治的重要性，以及通过智慧解决问题的高明之处。薛季宣以精炼的语言，深刻地揭示了王朴这一历史人物的特质与价值，使得读者能够感受到其深远的影响与启示。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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