威仪汉世已无馀,陆贾越台犹著书。
图形不到凌烟阁,闭户自甘子云居。
天荒地老无闻见,过眼沧桑皆若虚。
志气自昔撼山岳,乃今局促随卷舒。
世上呼牛或呼马,意中为龙又为猪。
当前寄托蚊双睫,随处揶揄鬼一车。
闻道汉廷方变法,屏弃八珍嗜羊菹。
不信衣冠舞鸲鹆,竟然钟鼓乐鶢鶋!
我自倔强风尘外,习气不为时世除。
褐衣皂帽欲千古,金石之声出草庐。
威仪汉世已无馀,陆贾越台犹著书。
图形不到凌烟阁,闭户自甘子云居。
天荒地老无闻见,过眼沧桑皆若虚。
志气自昔撼山岳,乃今局促随卷舒。
世上呼牛或呼马,意中为龙又为猪。
当前寄托蚊双睫,随处揶揄鬼一车。
闻道汉廷方变法,屏弃八珍嗜羊菹。
不信衣冠舞鸲鹆,竟然钟鼓乐鶢鶋!
我自倔强风尘外,习气不为时世除。
褐衣皂帽欲千古,金石之声出草庐。
这首诗《自赋》由清代诗人洪繻创作,其内容深沉而富有哲理,展现了诗人对历史、社会、人性以及个人命运的独特见解。
首联“威仪汉世已无馀,陆贾越台犹著书”以汉代的辉煌与陆贾的智慧对比,暗示了时代变迁,英雄人物虽逝,但智慧与思想永存。接着“图形不到凌烟阁,闭户自甘子云居”两句,表达了诗人不愿追求名利,而是选择在宁静中自我完善,追求精神上的富足。
“天荒地老无闻见,过眼沧桑皆若虚”描绘了世事无常,时光流逝,一切过往都如浮云般消散。接下来“志气自昔撼山岳,乃今局促随卷舒”则展示了诗人年轻时的豪情壮志,与如今的随遇而安形成对比,体现了人生经历的复杂与多面性。
“世上呼牛或呼马,意中为龙又为猪”一句,以比喻手法揭示了世态炎凉,人们对待事物的态度往往取决于自己的主观认知。诗人随后以“当前寄托蚊双睫,随处揶揄鬼一车”进一步强调了这种主观性的普遍性和深刻性。
“闻道汉廷方变法,屏弃八珍嗜羊菹”通过引用汉代变法的典故,表达了对社会变革的思考,同时也暗示了诗人对传统与现代、物质与精神之间关系的反思。“不信衣冠舞鸲鹆,竟然钟鼓乐鶢鶋!”则以夸张的手法,讽刺了社会上某些人盲目追求新奇、忽视传统价值的现象。
最后,“我自倔强风尘外,习气不为时世除。褐衣皂帽欲千古,金石之声出草庐。”诗人表达了自己坚守独立人格和独特价值观的决心,即使身处世俗之中,也不愿被时代潮流所裹挟,希望自己的思想能够像金石之声一样,穿越时间的长河,流传千古。
整首诗通过对历史、社会、人性的深刻洞察,展现了诗人独特的世界观和人生哲学,语言生动,寓意深远,具有很高的艺术价值和思想深度。