山头白石高数尺,人言贞妇化为石。
贞妇化石不回头,俯视千年江水流。
江水流,不可断。行人归,白石烂。
山头白石高数尺,人言贞妇化为石。
贞妇化石不回头,俯视千年江水流。
江水流,不可断。行人归,白石烂。
这首诗以“石妇操”为题,由明代诗人胡奎所作,通过描绘山头白石的形象,寓言了一位贞洁妇人的化身。诗中运用了丰富的象征手法,将自然景观与道德品质相结合,展现出一种深沉而富有哲理的意境。
首句“山头白石高数尺”,简洁地勾勒出白石的形态,仿佛在读者面前展现了一幅静谧的山景图。接着,“人言贞妇化为石”,一句转折,引入了诗的主题——一位贞洁妇人的化身。这种将人化为物的想象,既是对贞洁品质的赞美,也是对永恒不变精神的追求。
“贞妇化石不回头”,进一步强化了贞妇的形象,她如同坚不可摧的石头,坚守着自己的信仰和原则,不为外界的诱惑所动。这不仅是对贞洁品质的颂扬,也暗含了对坚持自我、不随波逐流的人生态度的肯定。
“俯视千年江水流”,通过对比江水的流逝与石头的永恒,表达了时间的无情与生命的短暂,同时也突出了贞妇形象的坚韧与不朽。江水千年流淌,见证了无数变迁,而贞妇却如磐石一般,屹立不倒,成为永恒的象征。
最后,“江水流,不可断。行人归,白石烂。”这两句以江水的不可断和白石的最终腐烂,形成鲜明对比,强调了时间和自然力量的无常,以及贞妇形象的恒久不变。行人归来,意味着时间的流逝,而白石终将腐烂,象征着物质世界的无常变化,唯有贞妇的品质,如同那不回头的江水,永远流淌在人们的心中。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,不仅展现了自然之美,更蕴含了对人性、道德和社会价值的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。
素练明寒,香鬟雾湿,半庭辉接烟浮。
忆云和音杳,凄绝仙俦。
目断银河一抹,广寒远、旧□空留。
更谁奏、高山流水,遗响千秋。徒愁。
知音寂寂,自立尽桐阴,对影凝眸。
念钧天梦隔,韶乐谁修。
我亦蕊珠旧侣,伤共谪、恨并云流。
云流处、人间天上,两地悠悠。
乱积梅枝,压檐低、欲折琼花清玩。
东风乍起,不是飞绵香软。
纤纤素手,谩摇向、翠盘零乱。
但洗出、一片红芳,袅袅占春一半。妆成羡它星粲。
染脂痕、却是佳人曾惯。草堂寄与,莫道春情犹浅。
春留甚处,想此夕柳眉应展。
消几许、帘外湘云,伴人深院。