杖林山下竹筋鞭,憍梵钵提舌拄天。
群党元来讳空手,起家消息在荒田。
杖林山下竹筋鞭,憍梵钵提舌拄天。
群党元来讳空手,起家消息在荒田。
这首诗是宋代僧人释师体所作的《颂古二十九首》中的第二十五首。诗人以杖林山下的竹鞭为引子,形象地描绘了一种超然物外的意境。"憍梵钵提舌拄天"一句,运用了佛教典故,比喻佛法高深,犹如梵天之舌支撑着天空,显示出佛法的宏大和力量。接下来,"群党元来讳空手"暗示了修行者们通常避而不谈空无一物的境界,而"起家消息在荒田"则揭示出佛法的真谛其实隐藏在日常生活中,即使是看似贫瘠的荒田之中也有其深意。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗对生活与佛法关系的独特见解。
守国知以兵,何如守以民。
无民孰与国,恃官终难存。
吾民弱至此,久散不能群。
救亡事虽急,翻欲治本原。
扬汤以止沸,岂如去其薪。
满蒙苟相合,不下千万人。
部落得渐强,地利谁能分?
交通实上策,速决胡逡巡?
锡公持此谋,程公为我言。
我许为一行,暂为诸侯宾。
悲歌极慷慨,老去弥苦辛。
海天在我东,胡为伏暗室?
容忍久不决,奇境真自失。
庸流那辨此,此秘待余发。
君看五尺地,概若收溟渤。
閒来一据案,意气与天逸。
滔天自横流,而我方抱膝。
窗閒独偃蹇,万象绕诗笔。
竖儒奋清狂,作事众尤憟。
前身疑幼安,遁世送日月。
湿云重难起,雨气夜不小。
河堤决屋顶,汹汹遂至晓。
新凉睡味美,惊觉讶非早。
披衣趣具食,杂进殊草草。
出门沟浍溢,未敢怯途潦。
因思宵来势,疑恐小楼倒。
楼前甫拆屋,东北豁可瞭。
斜风时潇潇,远树淡袅袅。
低头或终日,书史粗省了。
近来罢午餐,薄粥润吻燥。
朝夕出无车,纵步自轻矫。
他人笑吾吝,彼浅恶知道。
壮夫事事可,妙赏恃怀抱。
使吾行负担,亦足营一饱。