早从京兆闻佳政，晚向留都近德邻。
杯酒未交心已醉，篇章难和讽能频。
腰间合有黄金带，头上终须细葛巾。
文敏家声浑未坠，百年林木尽含春。
《杨恒叔以母老求去诏进太仆少卿以宠其归·其二》全文
- 鉴赏
此诗由明代学者罗钦顺所作，题为《杨恒叔以母老求去诏进太仆少卿以宠其归（其二）》。诗中对杨恒叔的德行与才华给予了高度赞扬，并对其母亲年事已高而请求辞官归家的行为表示了理解和尊重。
首句“早从京兆闻佳政”，表达了诗人早年便听说杨恒叔在京兆地区施政有方，赢得了良好的声誉。接着，“晚向留都近德邻”则指出在后来的某个时期，杨恒叔接近京城，其道德品质与德邻相称，进一步强调了他的高尚人格。
“杯酒未交心已醉，篇章难和讽能频”两句，运用了生动的比喻，描绘了杨恒叔与人交往时的真诚与才华横溢。即使在尚未深入交流的情况下，人们就已经被他的魅力所吸引；而他所创作的文章，不仅难以模仿，也常常引发人们的深思与共鸣。
“腰间合有黄金带，头上终须细葛巾”则通过服饰的描述，展现了杨恒叔作为官员的尊贵地位以及其简朴的生活态度。黄金带象征着权力与财富，而细葛巾则是古代士大夫常用的头饰，既体现了身份，又符合其不拘小节的个性。
最后，“文敏家声浑未坠，百年林木尽含春”总结了杨恒叔家族的荣耀并未衰减，就像百年树木充满生机一样。这不仅是对杨恒叔个人成就的肯定，也是对其家族传统美德得以传承的赞颂。
整体而言，这首诗通过对杨恒叔个人品德、才华及家庭传统的赞美，展现了明代社会对于官员道德修养与家族荣誉的重视，同时也体现了对孝道的推崇。
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李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之
水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。
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学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。
《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》【宋·包恢】水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。天一初生，纯一清明。厥初始达，犹元而亨。当其蒙稚，涓涓犹细。及其渐进，混混未止。如玉与珠，不曰白乎。如冰与雪，湛不可污。反求诸己，心正如是。有生之初，纯白纯懿。养之于蒙，作圣之功。大人不失，与赤子同。圣如夫子，皓莫尚已。涅而不缁，洞彻表里。溥博渊泉，浩浩渊渊。皓如银河，月流星连。仰观先圣，本同一性。自始失养，遂终失正。气或杂之，内欲蔽伊。官或不思，外引远而。蒙反成失，白反变黑。黑水西流，清渭南隔。君在家庭，习若少成。异彼污世，同流浊泾。外引内欲，永绝勿赎。蒙养宜深，荐习宜熟。浚发尔源，如发蒙然。放乎四海，波涛际天。学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。
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