秋山明月雁来声,鲁国相看自两生。
圣世安危应有寄,词臣去就岂关名。
迹随猿鹤心能化,梦入鹓鸾骨尚惊。
辜负桓谭知己在,玄经寂寞几时成。
秋山明月雁来声,鲁国相看自两生。
圣世安危应有寄,词臣去就岂关名。
迹随猿鹤心能化,梦入鹓鸾骨尚惊。
辜负桓谭知己在,玄经寂寞几时成。
这首诗以深沉的笔触描绘了诗人身处山中,对人生、政治以及友情的深刻思考。首句“秋山明月雁来声”,以秋夜山中的明月和南归的大雁为背景,营造出一种静谧而略带凄凉的氛围,暗示着诗人内心的孤独与感慨。
“鲁国相看自两生”一句,借用了春秋时期鲁国的故事,暗喻诗人与友人虽同处一地,却如同春秋时期的两个独立个体,各自有着不同的命运与追求,表达了诗人对友情的珍惜与对个人命运的反思。
“圣世安危应有寄,词臣去就岂关名”两句,体现了诗人对国家兴衰与个人选择的思考。他认为,在盛世中,个人的安危与国家的命运紧密相连,作为文臣,不应仅仅为了个人名誉而轻易选择去留,而是应该承担起责任,为国家的稳定与发展贡献自己的力量。
“迹随猿鹤心能化,梦入鹓鸾骨尚惊”则进一步展现了诗人的内心世界。他将自己比作猿鹤,随时间流逝而变化,但内心仍保持着对理想的执着与追求。同时,他梦见自己化身为鹓鸾,虽然身体受到惊吓,但内心依然向往高洁与自由。
最后,“辜负桓谭知己在,玄经寂寞几时成”表达了诗人对知音难遇的感慨。他提到自己曾是桓谭的知己,但现在却感到孤独与寂寞,暗示了他在追求理想与实现自我价值过程中的孤独感。同时,也表达了他对撰写玄学经典、实现学术理想的渴望与期待。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对个人命运、友情、政治以及学术追求的深刻思考,具有浓郁的哲理性和情感深度。
昔来何悠悠,今去亦泛泛。
岂自果进退,姑且便饮啖。
三代今去辽,士食久已滥。
徒死不为义,可无苟石担。
平生堕百为,且就投铅椠。
束身入世程,开口就人歉。
怒喜有失得,眉睫烦窥瞰。
野鸟或在笼,山猿有终槛。
能安此为命,虽失亦何憾。
予尝勇自明,磨古得前鉴。
抱关贤所容,较猎圣或暂。
庶未负初学,尚为神所监。
予行人之嗟,我笑不为颔。
子独辱所厚,以诗系归缆。
命和始自书,狂言庶非儳。
矩矱兮姱美,风节兮凌厉。
鹤媒兮一空,宇宙兮莫穷。
六贤去兮不复返,魂漂摇兮渺何在。
飞扬千里兮层冰峨峨,雄虺九首兮壶蜂繁多。
挟飞仙兮同游,揖清献兮并辀。
俯幽兰兮延伫,褰杜衡兮实处。
援北斗兮椒浆,聊徜徉兮此堂。