风行露宿不知贫，明月为心又是身。
欲问月中无我法，无人无我问何人。
《赠僧戒休》全文
- 拼音版原文全文
赠 僧 戒 休 唐 /鲍 溶 风 行 露 宿 不 知 贫 ，明 月 为 心 又 是 身 。欲 问 月 中 无 我 法 ，无 人 无 我 问 何 人 。
- 翻译
- 风儿吹过，露水沾湿衣裳，我却浑然不觉贫困，只觉得明月就是我的心，也是我的身体。
我想向月亮询问是否有我存在的意义，但月亮无声，无人能告诉我，我又该去问谁呢？
- 注释
- 风行：形容风的吹拂。
露宿：在露天过夜，形容生活艰辛。
为心：视同于心，比喻对月亮的亲近和寄托。
无人无我：既没有别人也没有自己，指超越世俗的存在状态。
- 鉴赏
此诗语言简洁，意境深远，是一首表达出世离俗之情的佳作。"风行露宿不知贫"一句，以客观之物比喻僧人的清贫生活，他们就像随风而去、露宿山林的旅人，不为世间的富贵所动，心无牵挂。
"明月为心又是身"则描绘了僧人与自然和谐共生的状态，将明月视作内在之心，同时也将其融于肉身之中，表达了一种超然物外的境界。这里的“明月”既可以理解为自然之美，也可看作是禅宗中常见的“明心见性”的象征。
"欲问月中无我法，无人无我问何人"二句，表达了诗人对僧人修行境界的赞叹与探求。"月中无我法"暗示着禅宗中的“无我”思想，即通过内心的修炼达到一种超越个体自我的状态。而最后一问，则是在寻找能够理解和分享这种精神境界的人，彰显了诗人对僧人的仰慕与追求。
整首诗不仅展现了诗人对于清贫生活的赞美，也反映出其对禅宗思想的深刻领悟。通过这样的语言表达，诗人传递了一种超脱世俗、向往精神自由的美好情操。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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