谁谓前人不可攀,金杯泛菊且开颜。
但知落帽临风醉,未必龙山胜凤山。
谁谓前人不可攀,金杯泛菊且开颜。
但知落帽临风醉,未必龙山胜凤山。
这首诗由宋代诗人王汾所作,题为《东台山》。诗中描绘了诗人与友人在秋日里举杯共饮,畅谈欢笑的情景。通过“金杯泛菊”这一细节,不仅展现了秋季菊花盛开的美好景象,也寓意着诗人的豪情与雅兴。接下来,“且开颜”三字,直接表达了诗人面对美景时的喜悦心情,以及与友人共享这份快乐的愉悦。
“但知落帽临风醉”,这句诗运用了晋代名士孟嘉在重阳节登高时帽子被风吹落的典故,形象地描绘了诗人与友人饮酒至醉、不拘小节的豪放姿态。而“未必龙山胜凤山”则以对比的手法,强调了眼前之景的迷人之处,并暗示即使是在著名的龙山(古代文人聚会之地)之上,也无法完全超越此刻的东台山之美。
整体而言,这首诗通过对自然美景和友情的赞美,展现了宋代文人对生活情趣的追求和对美好时光的珍惜。诗中的意象生动,情感真挚,体现了诗人对自然之美的深刻感悟和对友谊的珍视。
春风吴柳几番黄。欢事小蛮窗。
梅花正结双头梦,被玉龙、吹散幽香。
昨夜灯前歌黛,今朝陌上啼妆。最怜无侣伴雏莺。
桃叶已春江。曲屏先暖鸳衾惯,夜寒深、都是思量。
莫道蓝桥路远,行云只隔幽坊。
初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。
忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。
又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。
奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。
我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。
涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。
又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。
祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。
今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。
天公有妙手,变化谁能名。
忽从青青现有象,还复槁灭归无形。
遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。
乃知元气本不死,不逐火化常存存。
君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。
秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
《野烧》【宋·利登】初如萤灯一点明,须臾数点如疏星。忽然联亘势不断,俨如金蛇破夜惊纵横。又如长虹百尺渴奔饮江罢,蜿蜒夭矫势欲凌青冥。奇光异色不可以正视,倒影茅屋但觉烨弈光荧荧。我闻昔者王家有宝镜,镜横八寸名紫珍。涂以金膏傅珠粉,碧光绛气连属日月含天庭。又闻西方圣者释迦子,祇林演法导群生。祥光自顶涌不尽,三千世界合作一色白月明。今之奇光异色无乃是,不然安得有此瑞彩突兀来峥嵘。天公有妙手,变化谁能名。忽从青青现有象,还复槁灭归无形。遗烬尚足泽万物,生意行又盈乾坤。乃知元气本不死,不逐火化常存存。君看馀泽滋萌达,岂彼死灰能神灵。秋风浩荡吹万宝,拭目千室仓箱盈。
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