诸子皆蠡管，惟聃说大方。
其隅四无有，于道两相忘。
未易五车尽，难将寸矩量。
楚辞迷极际，柳对昧中旁。
鸟止丘何小，蜗争角许忙。
更须参孟叟，归宿要知乡。
《又二首·其一》全文
- 注释
- 诸子：指诸子百家。
蠡管：比喻片面或浅陋的观点。
聃：老子的姓氏。
大方：宏大、深远的道理。
隅：角落。
无有：不存在。
两相忘：相互忘记，不执着。
五车尽：形容知识渊博。
寸矩：微小的尺子，比喻衡量。
楚辞：古代文学体裁。
极际：尽头。
昧中旁：昏暗的旁边，比喻困惑。
鸟止丘：鸟儿栖息的小丘。
蜗争：蜗牛的争斗。
忙：忙碌。
参：参悟。
孟叟：孟子。
归宿：最终的归宿。
知乡：找到故乡，即找到真理。
- 翻译
- 诸位都是管窥之见，只有老子阐述了宏大的道理。
他的思想深邃无边，对于大道已无所执着。
难以穷尽他的全部智慧，也无法用尺衡量其深度。
研究楚辞的人迷失在极致的边缘，柳树下的思考却在昏暗中徘徊。
鸟儿落在小丘上显得微不足道，蜗牛争夺角斗也显得忙碌无比。
还需参悟孔子和孟子的思想，最终才能找到真正的归宿。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《又二首（其一）》。从内容来看，这是一首借古人之口，表达个人学术观点和修养境界的诗歌。
“诸子皆蠡管”这一句，引用了儒家经典《论语》，意指孔子的弟子们都像竹简一样，只有孔子才能通晓大道。"惟聃说大方"则是说只有聃（即公孙龙）能谈论到大的原则和方向。
“其隅四无有，于道两相忘”表达了诗人对于达到道的境界的追求，即达到忘我之境，只专注于道而不问其他。"未易五车尽，难将寸矩量"则是说儒家的经典如同五车书籍众多，不容易完全读完，更难以用简单的尺度去衡量。
“楚辞迷极际”指的是《楚辞》这部诗歌作品，内容广博、深奥，难以穷尽。"柳对昧中旁"可能是借用了柳下惠和孔子对坐的故事，形容自己的学问尚浅，无法与圣贤相比。
“鸟止丘何小，蜗争角许忙”则是通过自然界的事物来反映人生的态度，即便是一只小鸟在丘陵上栖息，也不觉得地方狭小；而蚂蚱为争夺一隅之地却劳碌奔波，这里借此表达了诗人对于修养的看法，认为应该超脱世俗的纷争。
“更须参孟叟”则是说还需要去学习和探讨儒家的经典，如《孟子》、《论语》，不断深造。"归宿要知乡"意味着在学问上有所成就后，要知道自己的根基所在，即回到自己的本真。
总体来说，这首诗表达了诗人对于学术修养的追求，以及对儒家经典的崇敬与自我期许。通过古人的引用和自然景物的比喻，诗人展现了一种超脱世俗、追求道德至高无上的精神境界。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
赋丁氏悠然斋兼呈罗宗仲进士
金山西来森万木，幽人结庐枕山麓。
入门所见胜所闻，先生弟子皆无俗。
芸草晴香摊古书，竹帘昼永开棋局。
陂水门前春浸绿，一支分入清池曲。
摇曳璚丝双属玉，意閒似与忘机熟。
清晓开门扫落花，细雨分根补秋菊。
鹤归带得南山云，夜来共就檐端宿。
溪鱼入馔白如银，春酒酦醅香满屋。
客来留饮醉为期，人生乐在无拘束。
知君心事媚幽独，不肯低头徇荣辱。
感君于我情最深，每有篇章亲手录。
罗浮老仙卧云谷，为问渊明旧芳躅。
相从更作秋风期，借我高斋看脩竹。
严景安壁上尽松次韵
天风吹雨来沧溟，霹雳下震龙盲惊。
巨灵怒拔千兔秃，老龙蜕此槎牙形。
致身自合倚绝壁，底向虚堂寄灵迹。
龙香搅翠秋淋漓，老干摩空天咫尺。
当年触石誇共工，天柱夜折嵩高中。
大材不作栋梁用，秪恐斤斧终难容。
遂令根盘多错节，安得吴刀秋斸月。
会须斩伐登庙堂，留取君家壁如雪。
赠茜泾张伯起
厥初何人凿混沌，一气周流自融浑。
秘枢密运阴阳根，万化生成靡增损。
弛张忽有一毫沴，峙者不堕流者紊。
乃知调燮在宰衡，手握乾纲契深恳。
若人戴履参为三，气志在躬知默吻。
和则荣卫生絪缊，戻则疲癃杂忧忿。
政如阴阳有骄蹇，必假良医一详诊。
欲探六脉致调和，曷审三因正标本。
张君明医继五世，究心深入岐黄阃。
济生自有神圣功，立志岂伊庸俗混。
穷当卫世康斯民，达则调元思补衮。
自知穷达理一致，不管衣巾走尘坌。
我生于世竟无补，从此因君当发愤。
致身未断出处期，尚抱遗经作儒隐。
乙未八月二十二夜梦宿山寺与僧讲道论诗不觉夜分僧赋一联云鹤向白云栖处宿僧从青嶂影边归觉而微改其句足成一律云
天风吹梦过招提，瘦策迢迢扣夕扉。
鹤拣白云枝上宿，僧从青嶂月边归。
杉松韵古调清乐，苔藓痕深染敝衣。
多谢山灵能念旧，此心焉敢忘烟霏。