素乌爰止，淳精允臧。名符瑞牒，色应金方。
洁白容与，翘英奋扬。孝思攸感，皇德逾张。
《建隆以来祀享太庙十六首·其五又用《玉乌》》全文
- 翻译
- 纯洁的乌鸦栖息何处，纯正精华确实美好。
它的名声符合吉祥文书，色泽相应于金色方位。
- 注释
- 素乌：纯洁的乌鸦。
爰止：栖息。
淳精：纯正精华。
允臧：确实美好。
名符瑞牒：名声符合吉祥文书。
色应金方：色泽相应于金色方位。
洁白：纯洁。
容与：舒展。
翘英：挺立的花蕊。
奋扬：昂扬。
孝思：孝心。
攸感：感动。
皇德：帝王的美德。
逾张：更加发扬。
- 鉴赏
这段诗文是中国古代文学作品的一部分，从中可以感受到浓厚的文化底蕴和崇高的礼仪氛围。首先，“素乌爰止，淳精允臧”表达了一种纯洁无瑕的境界，其中“素乌”可能指的是纯净无暇的玉石或其他贵重之物，这里用来象征祭祀时所需物品的完美无缺。而“淳精允臧”则进一步强调了这种纯粹与庄严。
接着，“名符瑞牒，色应金方”中的“名符”可能指的是名声、声誉，与“瑞牒”相对，意味着吉祥如意的征兆。这里将“名符”与“瑞牒”相联系，暗示了祭祀活动中对于美好名声的追求。而“色应金方”则是说颜色符合黄金方块的标准，这里的“金方”象征着至高无上的权威和庄重。
第三句“洁白容与，翘英奋扬”，其中“洁白”指的是纯洁无暇，“容与”可能是形容词，意味着温和、美好。整句话强调了祭祀用品的纯洁与高贵，以及其美好的外观。
最后，“孝思攸感，皇德逾张”中“孝思”指的是对祖先的孝顺之情，“攸感”则是说这种感情深刻而持久。整句话表达了祭祀活动中对祖先的敬仰与怀念，以及对皇帝德行的赞颂。
这段诗文通过对物品、色彩和情感的精致描绘，展现了一场盛大而庄重的礼仪活动，其背后的文化内涵和历史背景都值得深入探讨。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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阅淮安石堤叠前韵
黄流昔南迁，夺淮挟归海。
於一已觉难，况两难更倍。
闸堰非不夥，各以所见改。
因之水益高，受病实多载。
皇祖廑民瘼，浚距劳乘橇。
曰予瞠乎后，庸讵悉源委。
虽然敢不蘉，所以南巡每。
脩防戒更张，巩固奉模楷。
土堤易石工，寓赈兼免殆。
丑岁已告成，为鱼忧早罢。
今来益繁滋，比户歌安恺。
开封忆昨秋，又为豫人骇。
河南巡抚常钧奏报秋潦河涨漫溢大堤诸情形诗以志事
俗称三白涝，适当孟秋际。
撰辰早定期，雨中因启跸。
将谓偶行潦，跋涉何妨试。
南望云势重，齐豫早廑意。
由来才逾旬，方伯飞章至。
七月十七八，霪霖日夜继。
黄水处处涨，茭楗难为备。
遥堤不能容，子堰徒成弃。
初漫黑冈口，复漾时和驿。
侵寻及省城，五门填土闭。
乘鄣如戒严，为保庐舍计。
吁嗟此大灾，切切吾忧系。
言念此方民，饥荐臻往岁。
疏瀹命朝臣，救民不惜费。
近年颇获丰，甫得复元气。
而胡更遇涝，灾较前尤剧。
所幸河归槽，涨滩断流塈。
城郭庶无恙，佳音日夜跂。
其馀被水郡，谆谕勤周济。
前功不可废，朝中遣大吏。
轻车自成竹，为我苏殿屎。
启行值涂泞，仆从已多怼。
岂知北轻南，额手感天赐。
万方吾保赤，一饥已所致。
盈虚敢诿数，调燮惟增愧。
《河南巡抚常钧奏报秋潦河涨漫溢大堤诸情形诗以志事》【清·弘历】俗称三白涝，适当孟秋际。撰辰早定期，雨中因启跸。将谓偶行潦，跋涉何妨试。南望云势重，齐豫早廑意。由来才逾旬，方伯飞章至。七月十七八，霪霖日夜继。黄水处处涨，茭楗难为备。遥堤不能容，子堰徒成弃。初漫黑冈口，复漾时和驿。侵寻及省城，五门填土闭。乘鄣如戒严，为保庐舍计。吁嗟此大灾，切切吾忧系。言念此方民，饥荐臻往岁。疏瀹命朝臣，救民不惜费。近年颇获丰，甫得复元气。而胡更遇涝，灾较前尤剧。所幸河归槽，涨滩断流塈。城郭庶无恙，佳音日夜跂。其馀被水郡，谆谕勤周济。前功不可废，朝中遣大吏。轻车自成竹，为我苏殿屎。启行值涂泞，仆从已多怼。岂知北轻南，额手感天赐。万方吾保赤，一饥已所致。盈虚敢诿数，调燮惟增愧。
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