信彼称灵石，居然狎遁栖。
裴回承翠巘，斌驳带深溪。
夕阴起层岫，清景半虹霓。
风来应啸阮，波动可琴嵇。
仆也颍阳客，望彼空思齐。
傥见山人至，簪蒿且杖藜。
《弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》全文
- 注释
- 信彼：相信那里。
灵石：有神灵的石头。
狎遁栖：隐居。
裴回：徘徊。
翠巘：青翠的山峰。
斌驳：色彩斑斓。
深溪：深深的溪流。
夕阴：傍晚的阴影。
层岫：层峦叠嶂。
清景：清雅的景色。
虹霓：彩虹。
风来：风吹来。
应啸阮：如同阮籍的啸歌。
波动：水波荡漾。
琴嵇：嵇康的琴声，代指高雅的音乐。
仆也：我。
颍阳客：来自颍阳的人。
望彼：望着那里。
空思齐：空自想着与你相提并论。
傥见：如果见到。
山人：指隐士。
至：到来。
簪蒿：插上蒿草当作帽子。
杖藜：手拄藜杖。
- 翻译
- 相信那石头有神灵，竟然有人在此隐居栖息。
环绕着青翠的山峦徘徊，斑驳的景色伴着深深的小溪。
傍晚的阴影升起在层峦叠嶂，清雅的景色仿佛半是彩虹半是云霓。
风吹过应如啸歌阮籍，水波荡漾似可弹奏嵇康的琴声。
我是个来自颍阳的过客，望着那里空空地想着与你比肩。
倘若能遇见山中隐士，我会插上蒿草当作帽，手拄藜杖前来拜访。
- 鉴赏
此诗描绘了一处幽静的山谷景象，诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己对于大自然的情感寄托和心灵的宁静。
“信彼称灵石，居然狎遁栖。”这里的“灵石”被赋予了生命和神奇色彩，似乎能与人交往，诗人对这块石头有着特殊的情感。
“裴回承翠巘，斌驳带深溪。”诗人用“裴回”、“翠巘”、“斌驳”等字眼，勾勒出山谷的层次和溪流的蜿蜒曲折，给人以深邃幽静之感。
“夕阴起层岫，清景半虹霓。”这里描绘了黄昏时分，山岫间云雾升腾，与天边残留的彩虹相呼应，构成了一个宁静而又神秘的画面。
“风来应啸阮，波动可琴嵇。”诗人通过对风和水声的描写，使读者仿佛能听见自然界的音乐，为这片山谷增添了一份生机与动感。
“仆也颍阳客，望彼空思齐。”诗人自称为“颍阳客”，表明自己是一位游历四方的人物，对着眼前美景产生了无限的遐想和向往。
“傥见山人至，簪蒿且杖藜。”最后一句则是说如果遇到山中隐士，就用野草编织成扇子，用荆棘作杖，以示敬意。这里体现了诗人对自然生活和隐逸文化的向往。
总体而言，这首诗通过精致的景物描写，展现了诗人对于大自然的热爱和对山谷生活的憧憬，同时也反映出诗人内心的宁静与和谐。
- 作者介绍
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田游岩
田游岩[唐]（约公元六七o年前后在世）字不详，京兆三原人。生卒年均不详，约唐高宗咸亨初前后在世。有文才。永徽时，（公元六五三年前后）补太学生。罢归，遍游山水。后入箕山，筑室许由庙东，自号许由东邻。（公元六七九年）高宗游嵩山，亲至其门。游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之。敕乘傅赴都，授崇文馆学士，进太子洗马。垂拱初，（公元六八五年）坐与斐炎善，放还山。蚕衣耕食，不交当世，惟与韩法昭、宋之问为方外友。朝代：唐
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