弄尽千般死伎,布袋全身靠倚。
寻思总是虚花,不如打觉瞌睡。
弄尽千般死伎,布袋全身靠倚。
寻思总是虚花,不如打觉瞌睡。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,名为《靠袋睡赞(其二)》。诗中以日常生活中的场景为喻,表达了诗人对世间纷扰和虚幻的认识。"弄尽千般死伎"描绘了世间种种技巧和手段的运用,但都被视为无常和虚伪;"布袋全身靠倚"则象征着回归简单,像布袋一样放下一切外在的依靠,全身心地倚靠内在的宁静。"寻思总是虚花"进一步强调了思考和欲望的虚幻,不如"打觉瞌睡",即通过短暂的睡眠来达到心灵的休息和超脱。整体上,这首诗寓含了禅宗的出世思想,提倡放下执着,回归自然与宁静。
客心疾如飞,咫尺隔大江。
长风夜半生,浊浪晓来降。
恋阙情岂缓,望乡思弥切。
且呼一斗酒,坐待舻头月。
舻头月渐明,抽簪散长缨。
潮生扬子白,山出石头青。
却念携手好,如何写怀抱。
明发烟际帆,萋萋但芳草。