神驭初旋燕席张,东风花柳日偏长。
圭田永食诸孙报,福酒分沾满座香。
歌舞总能娱大耋,笑谈时复得周行。
归宁已荷天恩厚,吉礼参陪更有光。
神驭初旋燕席张,东风花柳日偏长。
圭田永食诸孙报,福酒分沾满座香。
歌舞总能娱大耋,笑谈时复得周行。
归宁已荷天恩厚,吉礼参陪更有光。
这首诗描绘了在春分日祭祀祖先之后,与长辈欢聚一堂的场景。诗人以细腻的笔触,展现了节日的欢乐氛围和家庭的温馨和谐。
首联“神驭初旋燕席张,东风花柳日偏长”描绘了祭祀活动结束后的景象,春风轻拂,花柳繁茂,阳光正好,营造出一种生机勃勃、和煦温暖的氛围。这里的“神驭”指的是祭祀仪式中的神灵驾乘,暗示了仪式的庄重与神圣。
颔联“圭田永食诸孙报,福酒分沾满座香”则表达了对子孙后代的期待与祝福。通过“圭田”(古代贵族的封地)的比喻,强调了子孙后代将永远得到家族的庇护和传承。同时,“福酒分沾满座香”不仅体现了节日的庆祝气氛,也寓意着家族成员共享幸福与和谐。
颈联“歌舞总能娱大耋,笑谈时复得周行”进一步描绘了宴会中的欢乐场面。无论是老一辈还是年轻一辈,都沉浸在歌舞与谈笑之中,共享天伦之乐。这里“大耋”指年长者,表现了家庭成员之间的亲密无间和尊重。
尾联“归宁已荷天恩厚,吉礼参陪更有光”表达了对上天恩赐的感激之情以及参与祭祀活动的荣耀感。归宁,即回家省亲,此处暗含了对祖先的敬仰与怀念。通过“吉礼参陪”,诗人强调了自己作为家族一员,在传统礼仪中的角色与责任,同时也感受到了家族荣誉与光辉。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感表达,展现了中国传统节日庆典中家庭团聚、尊老爱幼、感恩上天的美好场景,体现了浓厚的家族观念和文化传承。
水清莲洁两相同,镜里看愁愁更红。
荷心有露珠摇荡,楚泽千年时想像。
夕盖宵欹星众临,晓容朝滴露沉沉。
騕袅轻姿金潋滟,珑璁素质玉清深。
若为南塘留赏色,翻招北渚望思心。
南塘北渚悲欢异,桂楫摇情兰浆醉。
过鸟空窥碧干华,游鱼漫想黄须腻。
薄暮斜阳穿暗波,幽芳四起一何多。
解佩褰裳谁氏子,茱萸芍药尔徒歌。
眼中苍梧水,悠悠散粤云。
一麾谁出守,五马动朝曛。
为问腾骧时凡几,能使冀群推騄駬。
男儿怀抱本难知,豹变其文亦有以。
梧峰万叠九疑通,此内烟霞尚可公。
不厌他时车笠下,我将筑室居其中。
因思雨散年十九,所忆云从二三友。
三山人士复何如,谢子相逢复困居。
南溟有物天池满,志怪齐谐安可算。
自料归休未有期,且求一壑依前伴。
紫芝烨烨俟秋菲,芳草离离静落晖。
千里思莼鲈正美,莫讶衡阳雁反飞。
列子御风行,冷然日徜徉。
无穷终莫至,有待故相妨。
资物犹妨己,资人岂不僵。
当其适齐反,啾啾五馈惶。
内诚虽未解,形谍已成光。
户外盈双屦,胸中满百忙。
人毒因谁感,天刑忽漫尝。
幸遇伯昏药,初违郑缓殃。
今人皆缓也,彼故使彼伤。
墨儒分道出,父弟反交戕。
殚家学屠龙,三年少技偿。
得多由舐痔,百乘且誇长。
伪饰从兹起,深情孰比量。
九徵难遽测,五德任凶狂。
骊睡珠遭摘,王寤车亦亡。
纵使逃金木,宁可禦阴阳。
是惟至人者,甘瞑何有乡。
鸢蚁堪同视,牺牛肯自丧。
文叔当年不款曲,舂陵子弟惊相告。
长人百万风飞屋,老吏初瞻司隶属。
盆子王郎休碌碌,尤来五较徒奔触。
萧王赤心在人腹,南鄗重光西汉烛。
益州井底蛙眯目,天水丸泥空自促。
每一发兵头变绿,平陇何当复望蜀。
陇蜀既平罢高纛,能弱能柔莫予毒。
五原款塞称日逐,西域烟销门闭玉。
虚劳彼翁据鞍瞩,漫许故人卧加足。
二百东京千载鹄,白璧微瑕未免俗。
颇疑绛衣需赤伏,谶纬从兹作圣箓。
醴泉甘露难更仆,七十二代终编录。
人生不满百,元会何繇睹。
诸贤竞一时,先生留万古。
理至见天人,虚明出宙宇。
从兹叔季人,身揖鸿荒祖。
龙马动光仪,畴范收全谱。
萧萧安乐窝,百代图书圃。
前知何以知,不向龟筮数。
绝学繇心学,岂作宋儒腐。