圣贤一脉传无穷，谁家灯火西窗红。
韦编断尽蠹鱼走，中庸岂在书版中。
于穆此天吾一理，周孔羲文长不死。
此斋一过一悚然，白发披披已垂耳。
为尧为舜无古今，天人分数谁复深。
莫怪不知杨万里，草庐文字子思心。
《诚斋卷》全文
- 鉴赏
这首诗《诚斋卷》由明代诗人庄昶所作，其内容深邃，寓意深远，展现了诗人对圣贤之道的深刻理解和对传承文化的重视。
首句“圣贤一脉传无穷”，开篇即点明了圣贤智慧的不朽与传承的重要性。接着“谁家灯火西窗红”一句，以灯火象征知识的光芒，照亮了求知者的心灵之路，形象地描绘了学习的场景。
“韦编断尽蠹鱼走，中庸岂在书版中。”这两句进一步阐述了学习不仅仅局限于书本，真正的智慧和中庸之道需要通过深入思考和实践来领悟。韦编断尽，比喻读书勤奋；蠹鱼走，暗指书籍中的知识如同活物，不断生长和变化。
“于穆此天吾一理，周孔羲文长不死。”这里提到周公、孔子、羲之、文王等古代圣贤，强调他们的思想和智慧永存不衰，是人类文明的宝贵财富。
“此斋一过一悚然，白发披披已垂耳。”诗人在此表达了对知识的敬畏之情，即使年华老去，仍渴望汲取新知。同时，也暗示了时间的流逝和生命的有限性。
“为尧为舜无古今，天人分数谁复深。”这两句将个人追求与历史上的圣贤相提并论，指出无论时代如何变迁，追求卓越和高尚品德的精神是永恒不变的。
最后，“莫怪不知杨万里，草庐文字子思心。”诗人以杨万里自谦，表示自己虽不精通所有学问，但内心却怀揣着子思（孔子的孙子）的仁爱之心，表达了对先贤智慧的敬仰和对道德修养的追求。
整首诗通过对圣贤之道的探讨，展现了诗人对传统文化的深厚情感和对个人修养的深刻思考，语言凝练，意境深远，富有哲理。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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