是否禅参最上乘,花前亲爇九莲灯。
香霏麝脑烟丝袅,馥送龙涎夜气凝。
折柳蛮腰鸣佩玉,立苔凤履冷吴绫。
深深拜罢娇无力,含怨含愁曲槛凭。
是否禅参最上乘,花前亲爇九莲灯。
香霏麝脑烟丝袅,馥送龙涎夜气凝。
折柳蛮腰鸣佩玉,立苔凤履冷吴绫。
深深拜罢娇无力,含怨含愁曲槛凭。
这首《夜香》以细腻的笔触描绘了夜晚焚香的场景,充满了浓厚的诗意与禅意。诗中通过“禅参最上乘”开篇,暗示了焚香不仅仅是日常仪式,更蕴含着深刻的精神追求和心灵净化的过程。接下来,“花前亲爇九莲灯”,将焚香置于花前,营造出一种静谧而庄严的氛围,九莲灯的使用,既增添了视觉上的美感,也象征着内心的光明与纯净。
“香霏麝脑烟丝袅,馥送龙涎夜气凝”两句,运用了生动的比喻和拟人手法,将香气比作烟丝袅袅升起,又仿佛是夜气中凝结的香气,形象地描绘了焚香时香气弥漫、沁人心脾的景象。麝脑和龙涎都是名贵的香料,其香气独特,能引发深邃的思考和情感的共鸣。
“折柳蛮腰鸣佩玉,立苔凤履冷吴绫”则通过自然界的意象与人物的活动相结合,进一步丰富了画面的层次感。折柳、佩玉、立苔、凤履、吴绫,这些元素不仅展现了环境的雅致与人物的高洁,也暗含了诗人对美好事物的向往和对生活品质的追求。
最后,“深深拜罢娇无力,含怨含愁曲槛凭”两句,以女性的视角,描绘了焚香后人物的情感状态。在虔诚的礼拜之后,女子似乎因内心深处的情感而显得疲惫无力,倚靠在弯曲的栏杆上,含着一丝怨恨与忧愁。这种情感的细腻表达,使得整个场景更加生动,也让人感受到诗中蕴含的人文关怀和情感深度。
综上所述,《夜香》不仅是一首描绘焚香仪式的诗作,更是通过对细节的精心刻画,展现了诗人对于精神世界、自然之美以及人性情感的深刻洞察与细腻表达。
故园山水真奇哉,三径兰菊当年栽。
自嗟流浪不知返,江城晓角愁吹梅。
诗书邀我忽半世,车毂前却连崔嵬。
试寻夷路到圣处,马力已竭烦舆台。
去天尺五吐杰句,孔丘盗蹠俱尘埃。
坐疑蓬岛寻丈尔,扁舟径入浮云堆。
肩摩嵇向挽焦贺,欲倒瀛海为尊罍。
梦中失脚在何许,千里闽越天南隈。
只身形影自相吊,俯仰马鬣迷青苔。
兰阶彫谢知叶落,荆树惨淡无花开。
向来愚公不自度,一手欲以太华摧。
那知天目山顶露,儿啼下视云间雷。
华亭黄耳竟安在,辽东白鹤还飞来。
终寻三十六峰去,要假聂许平馀哀。