浩浩复浩浩,天地有至宝。
此宝人人具,人何不自保。
先贤闵世愚,持钵效丐讨。
堪叹悠悠子,愒日甘就槁。
枕璞以为石,长饥羡一饱。
一朝悟其真,应悔悟不早。
谁云藐七尺,巍峨陵苍昊。
舜年真未央,颜渊同寿考。
黄金北斗齐,校如一芥草。
此宝匪难寻,昭昭在大道。
浩浩复浩浩,天地有至宝。
此宝人人具,人何不自保。
先贤闵世愚,持钵效丐讨。
堪叹悠悠子,愒日甘就槁。
枕璞以为石,长饥羡一饱。
一朝悟其真,应悔悟不早。
谁云藐七尺,巍峨陵苍昊。
舜年真未央,颜渊同寿考。
黄金北斗齐,校如一芥草。
此宝匪难寻,昭昭在大道。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人生的价值与追求。诗人通过“浩浩复浩浩,天地有至宝”开篇,引出对内在价值的思考,指出每个人内心都蕴含着珍贵的宝藏,即智慧、道德、精神力量等,强调了自我保护和珍惜内在财富的重要性。
接着,“先贤闵世愚,持钵效丐讨”运用历史典故,借先贤持钵乞讨的行为,讽刺了世人对内在宝藏的忽视,而盲目追求外在物质的愚蠢行为。诗人感叹于人们的无知与短视,甘愿忍受饥饿,渴望短暂的物质满足。
“枕璞以为石,长饥羡一饱”进一步描绘了人们为了短暂的物质享受,不惜牺牲精神与道德,将宝贵的内在宝藏视为无用之物,甚至将其遗忘或贬低,如同将未经雕琢的美玉视为普通石头,渴望一餐饱食。
“一朝悟其真,应悔悟不早”表达了对醒悟的渴望,提醒人们认识到内在价值的重要性,不应等到失去后才后悔。诗人强调了及时发现并珍惜内在宝藏的重要性。
最后,“谁云藐七尺,巍峨陵苍昊。舜年真未央,颜渊同寿考。黄金北斗齐,校如一芥草。”通过对比,强调了内在价值超越外在物质的永恒意义。即使身体渺小,精神却能与宇宙相媲美;即使生命短暂,如颜回般的精神追求也能与长寿相提并论;黄金与北斗星在内在价值面前,如同一株微不足道的小草。
整首诗以深沉的哲思和富有启发性的语言,引导读者反思自我,珍视内在的智慧与道德,追求超越物质的永恒价值。
夫子南中彦,才华间世雄。
探奇趋禹穴,问道访崆峒。
妙自瀛洲选,文称大国工。
微言如丽日,操论可成风。
特掌铜龙观,犹兼白虎通。
丝纶颁赤管,帷幄侍青宫。
地近联三事,台连接上公。
中涓神骏出,冀北马群空。
事与山涛启,心依裴楷忠。
陈诗咨睿藻,草奏达宸聪。
共沐台衡化,还思造物功。
虚怀知相度,下士见谦衷。
有梦非周蝶,无心慕汉鸿。
丹砂思岭外,鲈鲙忆江东。
隐岂漓山久,居难绿野终。
定占安石起,不与鉴湖同。
千里趋函丈,三生待振矇。
长途驱凡马,薄技奏雕虫。
雪自程门立,游宁阮籍穷。
所忻承吐握,遭遇一时隆。
《入朗宁赠少宰学士萧公五言二十韵》【明·欧必元】夫子南中彦,才华间世雄。探奇趋禹穴,问道访崆峒。妙自瀛洲选,文称大国工。微言如丽日,操论可成风。特掌铜龙观,犹兼白虎通。丝纶颁赤管,帷幄侍青宫。地近联三事,台连接上公。中涓神骏出,冀北马群空。事与山涛启,心依裴楷忠。陈诗咨睿藻,草奏达宸聪。共沐台衡化,还思造物功。虚怀知相度,下士见谦衷。有梦非周蝶,无心慕汉鸿。丹砂思岭外,鲈鲙忆江东。隐岂漓山久,居难绿野终。定占安石起,不与鉴湖同。千里趋函丈,三生待振矇。长途驱凡马,薄技奏雕虫。雪自程门立,游宁阮籍穷。所忻承吐握,遭遇一时隆。
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莫以怀沙吊屈原,当时谁共叩天阍。
无论未死明臣节,纵是投荒亦主恩。
一疏回天留壮气,千秋伏臈荐忠魂。
西风不返辽阳鹤,暮云愁听岭外猿。
世有勋名饶国恤,官仍清白见贤昆。
江兰欲采无由赋,怅望湘潭不可言。