东方有猗桐，菀彼云之岑。
良工一斤斧，斲为膝上琴。
朱弦轻拂抹，盎然太古音。
不弹箕子操，不调离骚声。
安得夔典乐，天下终和平。
《怀古呈通守郑定斋·其一》全文
- 注释
- 猗桐：梧桐树, 古代常用于制作乐器。
菀：茂盛。
云之岑：云雾缭绕的山峰。
良工：技艺高超的工匠。
斤斧：斧头。
膝上琴：古人常放在膝盖上的小型古琴。
朱弦：红色的琴弦。
箕子操：指《箕子操》，古代忧国忧民的乐曲。
离骚声：指《离骚》的风格，象征屈原的诗歌。
夔典乐：夔：传说中的音乐神，这里指能带来和谐音乐的人。
- 翻译
- 东方有一棵茂盛的梧桐树，它耸立在云雾缭绕的山峰之上。
技艺高超的工匠用一斤重的斧头，把它雕琢成膝上的古琴。
红色的琴弦轻轻拂过，发出古老而深沉的音色。
这琴声不弹奏箕子的忧虑曲，也不模仿屈原的悲愤旋律。
如何才能像古代的大音乐家夔那样，让音乐带来天下太平呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位工匠巧手制作古琴的情景，透露出诗人对古代文化和音乐的怀念，以及对于天下太平的美好愿望。东方有猗桐，菀彼云之岑，这两句设置了一个高远、神秘的场景，猗桐即是用来制作古琴的珍贵木材，菀彼云之岑则营造出一片超凡脱俗的氛围。良工一斤斧，斲为膝上琴，这两句展示了工匠精湛的技艺和对音乐的热爱，将木材雕琢成可以放在膝上的琴，展现了一种对艺术的执着追求。
朱弦轻拂抹，盎然太古音，从这里我们感受到诗人对于传统文化的尊崇。朱弦即是用红色丝线包裹的琴弦，它轻轻被拂抹而发出的声音，是一种回响着古代深邃韵味的声音，盎然太古音则让人联想到那些流传千古、充满历史沉淀的音乐。
不弹箕子操，不调离骚声，这两句表达了诗人对于音乐纯粹性的追求。箕子操和离骚声可能是当时一些通俗或是不够高雅的曲目，诗人拒绝这些曲目，显示出他对艺术高标准的坚守。
安得夔典乐，天下终和平，最后两句则表达了诗人的宏伟愿景。夔典乐是古代圣人传下的音乐，被认为能使天下太平。诗人通过这种方式表达了他对于社会和谐、世界永远和平的美好祝愿。
整首诗通过对古琴制作的细腻描写，以及对古代音乐文化的深情赞颂，展现了诗人对于传统艺术的尊重与向往，以及他内心深处对于社会安宁的渴望。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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