卓锡江头十载馀,师心纯静到真如。
更嫌城郭人来近,移入白云深处居。
卓锡江头十载馀,师心纯静到真如。
更嫌城郭人来近,移入白云深处居。
这首诗描绘了一位僧人选择远离尘嚣,追求心灵纯净与自然和谐的生活方式。通过“卓锡江头十载馀”,我们可以感受到这位僧人在江边静修多年,内心逐渐达到一种超越世俗的宁静状态。“师心纯静到真如”则直接点明了其内心的纯净已达到了佛教中“真如”的境界,即超越了凡俗,达到了精神上的最高层次。
“更嫌城郭人来近”一句,表达了僧人对城市喧嚣和人群的反感,他渴望的是一个更加清净、远离尘世的地方。因此,“移入白云深处居”不仅是一种物理上的迁移,更是心灵上的解脱,象征着僧人追求的是一种与自然和谐共处,远离纷扰的生活状态。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人对内心世界的深刻探索和对外在环境的高雅追求,体现了宋代文人对于精神自由和自然美的向往。
取人戒不周,取善贵不遗。
理能兼众美,何必劳营为。
奈何当涂人,好以智自私。
身勤事仍左,终日徒纷披。
君侯本将种,磊落真男儿。
延英辟宾馆,下问质所疑。
优善题其颜,美意良可知。
永怀正子贤,千古犹一岐。
休休好善心,一出忠厚资。
片善或可取,不厌蓬茅卑。
人轻千里遥,愿吐胸中奇。
投诚尽实理,入耳无谀辞。
从容谈笑閒,万事无不宜。
三年报政成,龊龊何其迟。
潜令十万家,共煦晴春曦。
退食自高堂,何虑复何思。
何人咒缩昆明水,一夜溪边红叶起。
银河捲上洞庭峰,橘树寒烟秋色里。
恍如陵阳窦子明,又疑句曲茅初成。
淋漓元气无青冥,马发摇动天瓢倾。
乾坤万里苏旱暍,草木无言生意悦。
归来高卧碧潭云,独抱神珠弄明月。