红霞映朱栏，白云隐青山。
尘中人不到，双鹤舞柴关。
瑶琴一曲诗数篇，山童煮茗炉无烟。
为思尘世去游乐，一别洞天今几年。
湘江江上月初白，湘浦浦边风色清。
断肠声咽玉笛碎，愁杀霜堤多少情。
人生总浮云，仙家依旧春，归去来兮乐吾真。
《钱塘有作》全文
- 拼音版原文全文
钱 塘 有 作 宋 /张 继 先 红 霞 映 朱 栏 ，白 云 隐 青 山 。尘 中 人 不 到 ，双 鹤 舞 柴 关 。瑶 琴 一 曲 诗 数 篇 ，山 童 煮 茗 炉 无 烟 。为 思 尘 世 去 游 乐 ，一 别 洞 天 今 几 年 。湘 江 江 上 月 初 白 ，湘 浦 浦 边 风 色 清 。断 肠 声 咽 玉 笛 碎 ，愁 杀 霜 堤 多 少 情 。人 生 总 浮 云 ，仙 家 依 旧 春 ，归 去 来 兮 乐 吾 真 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅超凡脱俗的山水田园生活图景，同时也流露出诗人对尘世游乐和仙家春色的怀念与向往。开篇“红霞映朱栏，白云隐青山”两句，以鲜明的色彩勾勒出一派仙境般的宁静美丽，朱栏青山皆被神奇的光影所笼罩。
接下来的“尘中人不到，双鹤舞柴关”则更深入地描绘了一种超脱尘世的孤独与自在。尘世间的人们无法到达这片净土，只有双鹤能在柴门前自由翱翔，展现了诗人对高洁生活的向往。
“瑶琴一曲诗数篇”表明诗人在山中以瑶琴为伴，以诗书为友，过着一种文艺自赏的生活。这里的“一曲”和“数篇”都暗示了一种从容不迫的心境。而“山童煮茗炉无烟”则是对这种宁静生活的一种写实，更增添了几分超然脱俗的意味。
“为思尘世去游乐，一别洞天今几年”两句，诗人开始回忆起过去与尘世间的往事。这里的“一别”表达了一种不舍，但也透露出一种无奈和超脱。而“洞天”则是对仙境的一种称呼，显示了诗人对仙界生活的深刻向往。
以下两句“湘江江上月初白，湘浦浦边风色清”，景物描写与前文相呼应，再次强化了那份超脱尘世、追求自然之美的心境。这里的“初白”和“清”字，更是增添了一种诗意画意。
接下来的“断肠声咽玉笛碎，愁杀霜堤多少情”则是对这种生活的一种抒情。玉笛之声，虽然美妙，却也带来了无尽的哀愁。而“霜堤”一词，更增加了一份秋意萧瑟，使人感到一种深沉的情感。
最后，“人生总浮云，仙家依旧春，归去来兮乐吾真”则是诗人的一种自我安慰。面对人生的无常和世事的变幻，诗人选择了超脱尘世，归向心中的那片永恒之地——仙家，而那里总是充满着春意与欢乐。
这首诗通过对山水田园生活的描绘，以及对仙境生活的向往，展现了一种超然物外、追求精神自由的心灵状态。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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