扰扰征途客,无非利是心。
嗟予何事者,端为好贤深。
扰扰征途客,无非利是心。
嗟予何事者,端为好贤深。
这首诗名为《古坑》,由明代诗人吴与弼所作。诗中描绘了行旅之人奔波劳碌,皆因贪图名利的心态。诗人自省,自己为何如此执着于结交贤士,或许也是被这好贤之心所深深吸引。整首诗以反问句式开头,揭示了人性中对利益的追求,随后转向自我反思,流露出对自身行为的审视和思考。通过对比征途之人的普遍心态与诗人个人的选择,展现了作者在追求理想与现实利益之间的挣扎与思考。诗中蕴含着对人性的深刻洞察,以及对自我价值的探索,体现了明代文人对于道德修养和社会责任的重视。
儒林谈道亦云旧,远自太史牛马走。
区区分别竟何为,扰扰祇添心上垢。
道大如天不可测,异出同归各穿窦。
浩然一水散千沤,却观彼我曾无有。
我丈中心冰玉洁,世上浮荣尽灰灭。
终年行道自不知,笑指空门名异说。
此心未信道不生,石上下种何由茁。
道在起居饮食中,安问胡僧分五叶。
忠文、文正二大老,苏、李、广平三舍人。
喜见通家贤子弟,自言得邑少风尘。
从来势利关心薄,此去溪山琢句新。
肯向西湖留数月,钱塘初识小麒麟。
老手王摩诘,穷交孟浩然。
论诗曾伴直,话旧已忘年。
北上难陪骥,东行且趁船。
离亭花映肉,醉眼鹭窥莲。
柂转三山没,风回五两偏。
荒祠过瓜步,古甃堕松巅。
闻道清香阁,新篘白玉泉。
莫教门掩夜,坐待月流天。
小院檀槽闹,空庭桦烛烟。
公诗便堪唱,为付小婵娟。