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《钟山行二首·其一》全文
发布时间:2025-12-04 00:53:29 明 / 归有光   形式: 古风  押[阳]韵

钟山云气何苍苍,长江万里来汤汤。

龙蟠虎踞宅帝王,凿山断岭自秦皇。

孙吴、司马、六代至南唐,神皋帝辇争辉煌。

馀分紫色那可当,偏安假息真徬徨。

宋、金之季鞑靼强,腥风六合云日黄。

百年理极胡运亡,天命真人靖八荒。

手持尺剑旋天纲,一洗乾坤混万方。

考卜定鼎开百皇,钟山云气何苍苍!

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鉴赏

这首诗描绘了钟山的壮丽景象与历史变迁,充满了浓郁的历史感和深沉的情感。诗人以钟山的云气苍茫起笔,引出长江的壮阔与历史的长河,巧妙地将自然景观与历史事件融合在一起,展现了时间的流转与江山的更迭。

“龙蟠虎踞宅帝王”,形象地描绘了钟山作为帝王居所的雄伟气势,同时也暗含着历史上的钟山作为政治中心的地位。“凿山断岭自秦皇”,一句简短却蕴含深厚历史底蕴,点明了秦始皇对钟山的开发与利用,象征着权力与征服的力量。

接下来的几句“孙吴、司马、六代至南唐,神皋帝辇争辉煌”则概述了从三国到南唐这段漫长历史中,钟山周边政权的兴衰更替,以及这些政权在钟山脚下留下的辉煌印记。通过“神皋帝辇争辉煌”这一句,诗人表达了对那段历史的赞叹与感慨。

“馀分紫色那可当,偏安假息真徬徨”两句,诗人借用了“紫色”这一象征帝王权势的颜色,表达了对那些试图维持偏安局面的政权的讽刺与无奈。同时,“徬徨”一词生动地描绘了这些政权在历史洪流中的迷茫与挣扎。

“宋、金之季鞑靼强,腥风六合云日黄”描述了宋金时期,外族势力的强大给中原带来的动荡与破坏,以及当时天空的阴霾与不安。这不仅是对历史事件的再现,也是对当时社会动荡的深刻反思。

“百年理极胡运亡,天命真人靖八荒”则表达了对历史转折点的期待与希望,预示着胡族的衰落与真正的天命之人的出现,最终平定四方,恢复秩序。

最后,“手持尺剑旋天纲,一洗乾坤混万方。考卜定鼎开百皇,钟山云气何苍苍!”这两句是全诗的高潮,诗人以“手持尺剑”象征英雄人物的出现,通过“旋天纲”、“一洗乾坤”、“定鼎开百皇”等词语,表达了对英雄人物改变历史、开创盛世的赞美与向往。同时,诗人再次回到钟山,以“钟山云气何苍苍”结束全诗,既是对开头的呼应,也寓意着历史的轮回与钟山永恒的壮丽。

整首诗不仅展现了诗人对历史的深刻洞察与独到见解,也体现了对英雄人物的崇敬与对理想世界的向往,是一首充满历史感与人文情怀的佳作。

作者介绍
归有光

归有光
朝代:明   字:熙甫   籍贯:江苏昆山   生辰:1506~1571

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 
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