松石间无尘世意,上人独步曳方袍。
声名何必龙门托,三士由来费二桃。
松石间无尘世意,上人独步曳方袍。
声名何必龙门托,三士由来费二桃。
此诗描绘了一幅静谧脱俗的山林画卷,通过“松石间无尘世意”一句,直接点明了画面的背景——松树与岩石之间,远离了世俗的喧嚣与纷扰,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“上人独步曳方袍”则刻画了一位僧侣独自漫步于山林之中,身着方袍的形象,进一步强化了画面的静谧与超然。
“声名何必龙门托”,这一句借用了“龙门”这一典故,原指古代科举考试中登科及第的象征,此处诗人以之比喻功名利禄。诗人认为,真正的名声与成就,并不需要借助外在的权势或地位来获得,强调了内在修为与精神境界的重要性。“三士由来费二桃”,则运用了“二桃杀三士”的典故,原出自《左传》,形容在利益面前,人们往往会展现出不同的品性与选择。在这里,诗人借以表达,真正的价值与名声,不在于外在的争斗与得失,而在于个人的道德品质与精神追求。
整首诗通过对比与引用,展现了对超脱世俗、追求内心宁静与高尚品德的向往与赞美,体现了诗人对理想人格的追求和对自然美的欣赏。
复把元宵,等闲过了,算来告谁。
整二年三岁,尊前笑处,知他陪了,多少歌诗。
岂信如今,不成些事,还是无聊空皱眉。
争知道,冤家误我,日许多时。心儿。转更痴迷。
又疑道、清明得共伊。
但自家晚夜,多方遣免,不须烦恼,雨月为期。
用破身心,博些欢爱,有后不成人便知。
从来是,这风流伴侣,有分双飞。
无言凭燕几,爱香袅、博山炉。
正暖日辉辉,晴云淡淡,千里平芜。
田家尽收刈了,见牛羊、下垄暝烟孤。
闻说丰年景致,老农击壤呜呜。狂夫。素乏良图。
从上策、赋归欤。有千亩松筠,三洲风月,尽遂吾初。
凭谁去西塞岸,问玄真、此意果何如。
寂寞无人共乐,醉乡是我华胥。
闽之山峨峨,可以接穹苍。
闽士孕其秀,胸次尤难量。
闽之水滔滔,可以烛妍丑。
闽士生其间,其美不容口。
君不见周家社稷生甫申,崧岳当年曾降神。
又不见千里秀气钟三苏,眉山草木皆焦枯。
我生恨不由河洛,虚负三光并五岳。
地灵人杰推江东,人物风流兼磊落。
顾此闽之东,自古多英雄。
求其为绝称,独一忠穆公。
公今已即世,后世谁可拟。
惟有詹仲通,一人而已耳。
仲通何如人,景星与凤凰。
不险亦不深,山高兮水长。