大士传心要，诸方叩道玄。
至今卓锡地，莹彻有遗泉。
《游嵩山十三首·其十二卓锡泉》全文
- 鉴赏
这首诗是金末元初诗人杨奂创作的《游嵩山十三首》系列中的一首，题为《卓锡泉》。诗中，作者以禅宗大师的智慧传承为引，表达了对嵩山卓锡泉的赞美和对其深远影响的感慨。"大士传心要"暗指禅宗高僧传授的重要教义，"诸方叩道玄"则描绘了人们在嵩山寻求哲理、探求大道的场景。"至今卓锡地"强调了这个地方的历史悠久，"莹彻有遗泉"则通过泉水的清澈来象征智慧的永恒与纯净。整首诗寓含了对禅修与自然的敬畏，以及对传统文化精神的敬仰。
- 作者介绍
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杨奂
杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。朝代：金 字：焕然 籍贯：乾州奉天
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蒲庵
循彼南涧，言采其蒲。采之何为，滫瀡是图。
彼蒲之良，利用为屦。载缉载紬，如蓺稷黍。
我思古人，惟睦之陈。克用是道，甚宜其亲。
我行四方，十年于今。母寔有命，余何弗钦。
乃筑我居，于越之野。悠悠我思，朝夕于楚。
乱离孔怃，山川邈悠。岂不怀归，水无行舟。
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