九里香风动地来。寻香空绕百千回。
错惊秋色上崔嵬。
谁识芗林三昧手,能令花落又花开。
返魂元学岭头梅。
九里香风动地来。寻香空绕百千回。
错惊秋色上崔嵬。
谁识芗林三昧手,能令花落又花开。
返魂元学岭头梅。
这首诗是宋代诗人王庭圭的《浣溪沙(其二)次韵向芗林》。从鉴赏的角度来看,这首词运用了丰富的意象和鲜明的对比,描绘了一幅生动的春日游园图。
“九里香风动地来”一句,以“九里”形容香风的远达,传递出一种自然而然、无可奈何的情怀。这里的“香风”不仅是对景物的描写,也暗含了诗人内心的愉悦与期待。
“寻香空绕百千回”则显示了诗人对于美好事物追求的执着,尽管这种追求可能带有一丝无奈和空虚。这里的“空绕”用词巧妙,既表达了对美景的追逐,也流露出一种超然物外的情怀。
“错惊秋色上崔嵬”一句,通过“错惊”的用词,表现了诗人对于自然之美的突然发现和内心的震撼。“崔嵬”形容秋色的高远和层次分明,同时也映射出诗人内心的丰富与深邃。
“谁识芗林三昧手,能令花落又花开”则是对一位能够掌握自然规律、甚至可以控制花开花落之人的赞美。这里的“芗林”应指的是词中提及的人物,而“三昧手”则暗示了这位人物对于自然界有一种超凡脱俗的能力。
最后,“返魂元学岭头梅”一句,通过“返魂”二字,传达出一种回归自然、寻找心灵寄托的情感。“岭头梅”不仅是景物描写,也象征着坚韧不拔和高洁脱俗。
总体而言,这首词通过对春日香风、秋色变迁的细腻描绘,以及对于掌握自然之人能力的赞美,展现了诗人对自然美景的深切感受和内心世界的丰富层次。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。