尺素春贻坐阅秋,复言中路有沉浮。
祇应郢客疑燕说,不是殷侯懒置邮。
气合形骸都已外,神交文字亦何留。
崇山表岭限闽楚,岊水潇滩空自流。
尺素春贻坐阅秋,复言中路有沉浮。
祇应郢客疑燕说,不是殷侯懒置邮。
气合形骸都已外,神交文字亦何留。
崇山表岭限闽楚,岊水潇滩空自流。
这首诗是明代诗人王慎中所作的《吴云泉见寄为携者中路失之》。诗中描绘了书信在传递过程中的意外失落,以及由此引发的复杂情感和哲思。
首联“尺素春贻坐阅秋,复言中路有沉浮”,以“尺素”比喻书信,春天的信件在秋天时被寄出,暗示时间的流逝和事物的变化。中路的“沉浮”则象征着旅途中的不确定性,预示着书信可能遭遇的不测。
颔联“祇应郢客疑燕说,不是殷侯懒置邮”,郢客和燕说都是古代的典故,郢客对燕说的怀疑,暗喻了对书信内容的不确定性和对消息真伪的担忧。殷侯懒置邮,则是借用了殷浩的故事,表达即使有心传递消息,也可能因为各种原因而未能如愿。
颈联“气合形骸都已外,神交文字亦何留”,进一步深化了主题。气合形容心灵契合,形骸之外指超脱物质世界的精神交流。文字在这里不仅是书信的内容,更是心灵沟通的媒介,即便失去了实际的载体,精神的交流依然存在。
尾联“崇山表岭限闽楚,岊水潇滩空自流”,以自然景观的壮丽与辽阔,反衬出人世间的渺小和书信失落后的无奈。崇山峻岭、限隔的地理环境,与自由流淌的水流形成对比,暗示了尽管外界环境变化万千,但内心的渴望和追求却始终如一。
整体来看,这首诗通过书信的失落这一具体事件,表达了对时间和空间的思考,以及对精神交流和内心世界的深刻洞察。诗中蕴含的哲理和情感丰富,展现了诗人对人生、自然和社会的独到见解。
风尘三十年,世途日险窄。
婵娟弃土梗,倚市竞容泽。
大雅何寂寥,志士三叹息。
维皇惠斯文,为国永寿脉。
灵光岿独存,硕果有不食。
坤维返全璧,北墅归散策。
天开景气新,晴破层冰积。
畴咨耿宵虑,图任先耆德。
披云绚天章,趣驾觐宸极。
喉舌俄申命,股肱待宣力。
解弦未为难,航险那可忽。
泾渭不同流,薰莸讵相入。
所虞愤失职,阴拱或伺隙。
事须众贤和,乃可殄行堲。
沉几陛下圣,虚己言路辟。
稍欣元气充,犹虑外忧迫。
敌情任反覆,庙论须谨密。
功名百尺竿,家国万金璧。
平生一知己,瓣香无愧色。
驽怯勉荷担,迟顽费推激。
大艑驾云涛,薰风饱帆席。
丁宁耳面命,远别何须惜。
宽以七月程,修门拜赤舄。
《送悦斋先生》【宋·程公许】风尘三十年,世途日险窄。婵娟弃土梗,倚市竞容泽。大雅何寂寥,志士三叹息。维皇惠斯文,为国永寿脉。灵光岿独存,硕果有不食。坤维返全璧,北墅归散策。天开景气新,晴破层冰积。畴咨耿宵虑,图任先耆德。披云绚天章,趣驾觐宸极。喉舌俄申命,股肱待宣力。解弦未为难,航险那可忽。泾渭不同流,薰莸讵相入。所虞愤失职,阴拱或伺隙。事须众贤和,乃可殄行堲。沉几陛下圣,虚己言路辟。稍欣元气充,犹虑外忧迫。敌情任反覆,庙论须谨密。功名百尺竿,家国万金璧。平生一知己,瓣香无愧色。驽怯勉荷担,迟顽费推激。大艑驾云涛,薰风饱帆席。丁宁耳面命,远别何须惜。宽以七月程,修门拜赤舄。
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