永嘉竹阁谈空相,自是僧中第一流。
尽放衲僧来听讲,也容禅子不相谋。
二林三峡曾经耳,万壑千岩试举头。
提取净瓶涓滴许,有时散作五湖秋。
永嘉竹阁谈空相,自是僧中第一流。
尽放衲僧来听讲,也容禅子不相谋。
二林三峡曾经耳,万壑千岩试举头。
提取净瓶涓滴许,有时散作五湖秋。
这首诗描绘了一位高僧在竹阁中谈论佛法的场景,展现了其在僧侣中的卓越地位。诗人通过“永嘉竹阁谈空相”开篇,营造出一种清幽脱俗的氛围,暗示了高僧的超凡脱俗与深邃的智慧。接着,“自是僧中第一流”一句直接点明了高僧在僧侣群体中的非凡地位。
“尽放衲僧来听讲,也容禅子不相谋”两句,生动地描绘了高僧讲经时的盛况,不仅吸引了众多僧人前来聆听,连禅子们也愿意参与其中,但又保持一定的距离,显示出高僧讲经的影响力和独特魅力。
“二林三峡曾经耳,万壑千岩试举头”则进一步扩展了画面的广度和深度,将听众的思绪带入更广阔的自然景观之中,仿佛在高僧的引领下,心灵得以遨游于山川之间,感受自然之美与佛法之妙。
最后,“提取净瓶涓滴许,有时散作五湖秋”以形象的比喻收尾,暗示高僧的教诲如同甘露,虽点滴,却能滋养人心,影响深远,有时甚至能化为秋日五湖的美景,寓意深远,令人回味无穷。
整体而言,这首诗通过对高僧讲经场景的细腻描绘,展现了佛法的深邃与高僧的非凡魅力,同时也表达了对自然之美的向往与对精神境界的追求,是一首富有哲理与艺术美感的佳作。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。