天上瑶池为别馆,海閒金阙是离宫。
徐行按尽烟波国,高步却来云汉中。
天上瑶池为别馆,海閒金阙是离宫。
徐行按尽烟波国,高步却来云汉中。
这首诗描绘了仙境般的景象,充满了浪漫与幻想。诗人以“天上瑶池”和“海閒金阙”开篇,将读者带入了一个远离尘世的奇幻世界。瑶池和金阙作为别馆与离宫,象征着超凡脱俗的境界,让人仿佛置身于仙境之中。
接下来的“徐行按尽烟波国,高步却来云汉中”,则展现了诗人的行踪与心境。他缓缓行走,踏遍了烟波浩渺的国度,随后又悠然步入云端,展现了超凡脱俗的气度与自由自在的生活态度。这种对自然界的探索与超越,体现了诗人对自由与美好的追求。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,构建了一个既神秘又充满诗意的仙境世界,表达了诗人对超凡脱俗生活的向往和追求。
日入群动息,日出群动作。
劳人失其常,作息每逾格。
扰扰千万端,暂梦还错愕。
劳人好为劳,不劳意不乐。
伏思上古时,人生熙熙若。
无得恶乎失,无善恶乎恶。
谁令知识开,乾坤归雕凿。
制作日益繁,风俗日益薄。
无论义与利,同陷此束缚。
里巷递悲歌,后先总萧索。
平生满腹愿,毕命奚所托。
蹉跎我何为,黾勉学酬酢。
志屈气不伸,人犹讥简略。
逢世终难工,徒使朱颜削。
思出天地外,放形同云鹤。
挥手谢人群,俯仰何其廓。
鸡泽有诸生,殷渊字仲泓。
其父镇兴安,是为大陆公。
战守兼惠养,颇足慰兵凶。
嗣昌出视师,剥削以自丰。
三日军无食,群怒集贪□。
借公灭众口,竟以军法从。
渊乃大悲愤,叩阍渎宸聪。
帝怒挠军机,欲诛怜幼冲。
赦归益自奋,誓洞仇人胸。
乃与其兄岳,晦迹混樵农。
及闻嗣昌死,瞋目叱苍穹。
贼不膏我刃,没齿恨难终。
渊力猛如虎,渊才矫如龙。
痛父复怀国,恨世无英雄。
破产集义勇,移檄会诸戎。
当时称大帅,蟒玉荷恩隆。
养贼以自固,愚怯羞儿童。
遂使失天险,长驱太行东。
腥气遍畿辅,千里烟氛红。
闻有鼎湖泣,奋袂思遗弓。
挥岳将母去,避乱狮子峰。
渊乃倡大义,哭庙会黉宫。
遂此擒伪官,鼓进讨元凶。
有犬突牵衣,长嚎凄以恫。
渊时亦心动,众志何匆匆。
是时肘腋间,咸与贼众通。
当渊哭庙时,贼骑已环攻。
从人皆奔散,只身撄其锋。
双锷纵莫当,斩刈如蒿蓬。
苦战无声援,围合复数重。
仰呼天亡我,谁收再造功。
身被十余创,日昏叹力穷。
遂为贼所获,弃尸泮池中。
犬乃逐鸟鸢,僵死卫其躬。
乱定收遗骸,兼为义犬封。
余每闻岳言,慷慨仰英风。
求死孝不得,乃竟死以忠。
捐躯在布衣,姓字谁见崇。
美新徒有扬,长乐徒有冯。
请看义士犬,能不惭仪容。
《纪殷仲泓事四十韵》【清·申颋】鸡泽有诸生,殷渊字仲泓。其父镇兴安,是为大陆公。战守兼惠养,颇足慰兵凶。嗣昌出视师,剥削以自丰。三日军无食,群怒集贪□。借公灭众口,竟以军法从。渊乃大悲愤,叩阍渎宸聪。帝怒挠军机,欲诛怜幼冲。赦归益自奋,誓洞仇人胸。乃与其兄岳,晦迹混樵农。及闻嗣昌死,瞋目叱苍穹。贼不膏我刃,没齿恨难终。渊力猛如虎,渊才矫如龙。痛父复怀国,恨世无英雄。破产集义勇,移檄会诸戎。当时称大帅,蟒玉荷恩隆。养贼以自固,愚怯羞儿童。遂使失天险,长驱太行东。腥气遍畿辅,千里烟氛红。闻有鼎湖泣,奋袂思遗弓。挥岳将母去,避乱狮子峰。渊乃倡大义,哭庙会黉宫。遂此擒伪官,鼓进讨元凶。有犬突牵衣,长嚎凄以恫。渊时亦心动,众志何匆匆。是时肘腋间,咸与贼众通。当渊哭庙时,贼骑已环攻。从人皆奔散,只身撄其锋。双锷纵莫当,斩刈如蒿蓬。苦战无声援,围合复数重。仰呼天亡我,谁收再造功。身被十余创,日昏叹力穷。遂为贼所获,弃尸泮池中。犬乃逐鸟鸢,僵死卫其躬。乱定收遗骸,兼为义犬封。余每闻岳言,慷慨仰英风。求死孝不得,乃竟死以忠。捐躯在布衣,姓字谁见崇。美新徒有扬,长乐徒有冯。请看义士犬,能不惭仪容。
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