逸民古称避世士，不以功名累其意。
有人向彼话穷通，拂衣归来洗其耳。
君字逸民见君心，云胡乃以谈天为己事。
要令世间竞进人，稍知山林岩壑味。
吁嗟逸民莫学商山翁，商山卒为三聘起。
成都卜隐老君平，身处涧槃名声动朝市。
案头周易是本经，未来千载瞭然在胸次。
《赠谈命王逸民》全文
- 拼音版原文全文
赠 谈 命 王 逸 民 宋 /家 铉 翁 逸 民 古 称 避 世 士 ，不 以 功 名 累 其 意 。有 人 向 彼 话 穷 通 ，拂 衣 归 来 洗 其 耳 。君 字 逸 民 见 君 心 ，云 胡 乃 以 谈 天 为 已 事 。要 令 世 间 竞 进 人 ，稍 知 山 林 岩 壑 味 。吁 嗟 逸 民 莫 学 商 山 翁 ，商 山 卒 为 三 聘 起 。成 都 卜 隐 者 君 平 ，身 自 涧 槃 名 声 动 朝 市 。案 头 周 易 是 本 经 ，未 来 千 载 瞭 然 在 胸 次 。
- 翻译
- 古代的隐士被称为避世之人，他们不因追求功名而牵累内心。
有人向他们谈论仕途得失，但他们拂袖而去，以此清洗耳朵，不愿听这些世俗之事。
你，逸民之士，你的行为显示出你的心志，为何要把谈论天道当作自己的职责。
你要让世人明白，追求名利的人应懂得品味山林的宁静与幽深。
哎，逸民们，不要学那商山四皓，最终他们还是被朝廷三次征召。
成都的老隐士君平，虽然隐居山林，但他的名声却震动了朝廷和市井。
他的案头摆放着《周易》，这部经典书籍，预示着他未来的洞察力将深远影响后世。
- 注释
- 逸民：隐士。
避世士：避开尘世的人。
累：牵累。
其意：内心。
拂衣：挥袖。
洗其耳：清洗耳朵，表示不愿听。
君字逸民：你作为逸民。
见君心：看出你的心志。
云胡：为何。
谈天：谈论天道。
竞进人：追求名利的人。
山林岩壑味：山林的宁静与幽深。
商山翁：商山四皓。
三聘：三次征召。
成都卜隐老君平：成都的隐士君平。
涧槃：山涧深处。
名声动朝市：名声震动朝廷和市井。
本经：经典书籍。
未来千载：未来千年。
瞭然在胸次：清晰地存在于心中。
- 鉴赏
这首诗名为《赠谈命王逸民》，作者是宋代的家铉翁。诗中，诗人将逸民（指隐居不仕的人）与古代的避世士相提并论，赞扬他们不追求功名，保持内心的纯净。诗人指出，当有人试图说服王逸民参与世俗的穷通之论时，他选择了拂衣归隐，以此来净化自己的耳朵，远离尘嚣。
接着，诗人通过“君字逸民见君心”表达了对王逸民超脱世俗、专注于内心修行的赞赏。他认为，逸民应当引导世人理解山林岩壑的宁静生活，而非沉溺于争名逐利。诗人提醒逸民们不要效仿商山四皓，尽管他们曾因朝廷征召而有所动摇，但成都的老者君平则以卜筮为业，却名声远播，可见隐居也能在世间留下深远影响。
最后，诗人提到《周易》案头，象征着王逸民深研经典，他的智慧将超越时代，为后世所铭记。整首诗赞美了逸民的生活态度和精神境界，鼓励人们在喧嚣中寻找内心的宁静。
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