我若说有,你为有碍。我若说无,你为无碍。
我若横说,你又跨不过。我若竖说,你又跳不出。
若欲丛林平贴,大家无事,不如推倒育王。
我若说有,你为有碍。我若说无,你为无碍。
我若横说,你又跨不过。我若竖说,你又跳不出。
若欲丛林平贴,大家无事,不如推倒育王。
这首诗以禅宗的问答形式展开,充满了哲理与智慧的火花。诗人通过一系列的设问和反问,引导读者在“有”与“无”、“横”与“竖”的对立中寻找统一与和谐。
首先,“我若说有,你为有碍”,这里的“有”与“有碍”形成鲜明对比,暗示了“有”可能带来的束缚或障碍。“我若说无,你为无碍”,则是在否定“有”的基础上提出“无”的概念,试图打破前者的局限性,寻求一种更为自由和开放的状态。
接着,“我若横说,你又跨不过”,“横说”意味着从一个角度、一个方向去思考或行动,而“跨不过”则表明这种尝试可能会遇到难以逾越的障碍。这句诗强调了单一视角的局限性和复杂问题的多维性。
“我若竖说,你又跳不出”,“竖说”可以理解为从另一个维度或深度去探索,但“跳不出”则提示了即使尝试了不同的思考方式,也可能陷入某种固定的模式或框架之中,难以真正突破。
最后,“若欲丛林平贴,大家无事,不如推倒育王”,这里的“丛林平贴”象征着和谐与平静,而“推倒育王”则是对传统或权威的质疑与挑战。诗人似乎在鼓励人们打破常规,勇于创新,以实现真正的和谐与自由。
整体而言,这首诗通过巧妙的设问与回答,探讨了“有”与“无”、“横”与“竖”的辩证关系,以及如何在复杂的世界中寻找到平衡与自由的方法。它不仅展示了禅宗思想的深邃与智慧,也启示人们在日常生活中保持开放的心态,勇于探索未知,以达到心灵的自由与和谐。
微妙家风,非空非色,卓然无去无来。
超今越古,悟者免轮回。
拈出长春圣境,琼花绽、铁树崔嵬。
谁知觉,了翁夜半,震动九天雷。
玄门真洒落,星楼月殿,愚昧难开。
寥阳芝草,端的胜寒梅。
方寸神机莫测,何消得、飞过蓬莱。
玉霄闲客,未肯蹑苍苔。
本分家风,寻常日用,何方不是林泉。
饥餐渴饮,任运度流年。
行止非人所及,休思算、好弱由天。
君知麽,一身尚假,万事岂牢坚。
些儿穷活计,寂寥潇洒,有口难言。
箪瓢不置,那得买山钱。
且恁腾腾兀兀,任从他螳战蜂喧。
真清乐,松间步月,石上枕书眠。