不虑菩提远,焉将鹿苑遥。
祇愁悬路险,非意业风飘。
八塔难诚见,参著经劫烧。
何其人愿满,目睹在今朝。
不虑菩提远,焉将鹿苑遥。
祇愁悬路险,非意业风飘。
八塔难诚见,参著经劫烧。
何其人愿满,目睹在今朝。
此诗开篇即以“不虑菩提远,焉将鹿苑遥”表达了对精神家园或修行地点的向往,而非关注于具体距离。接下来的“祇愁悬路险,非意业风飘”则描绘出心中的忧虑,并非因外界之事,如路途艰险或世间浮动所致。
在“八塔难诚见,参著经劫烧”中,可见诗人对历史沧桑的感慨,以及对于佛教圣地的怀念和敬畏。最后,“何其人愿满,目睹在今朝”表达了对当前众人的愿望得到满足的欣喜,并且亲眼目睹这一切于当下。
整首诗通过对佛教修行之地的向往、内心忧虑、历史感怀以及现实祝愿,展现了一位僧人对于信仰与现世的深刻体悟。
刀柄铁环环,摩挲日三百。
携将沧海去,邂逅孙宾石。
旷野夕悲风,阴云悽以黑。
慷慨发高歌,白云为之匿。
采薇供夕餐,拾橡充朝食。
悽怆杜陵叟,流离辽海客。
家乡在何处,远望泪沾臆。