莎辗安车稳，花簪醉帽红。
还乡慰多士，入洛访诸公。
览德如威凤，归鞍若去鸿。
清规传后学，信道不谈空。
《和君实陪潞公子华景仁宴集各一首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了范纯仁在宴会上的所见所感，展现了他对于友情、道德以及学术传承的深刻理解与追求。
首句“莎辗安车稳”，以“莎辗”形容宴席的舒适与安稳，暗示了聚会的愉悦氛围。“花簪醉帽红”则通过生动的细节描写，展现了宾客们在宴会上的欢愉状态，花簪点缀着鲜艳的花朵，帽子上似乎也映衬着酒后的红晕，形象地表现了宴会的热闹与欢乐。
接下来，“还乡慰多士，入洛访诸公”两句，表达了诗人对故乡的思念以及对洛阳（古代文化中心）的向往，同时也体现了他对人才的尊重与对学术交流的渴望。诗人希望回到故乡能慰藉众多才士的心灵，进入洛阳则为了拜访各位学界精英，共同探讨学问。
“览德如威凤，归鞍若去鸿”运用比喻手法，将品德高尚的人比作威猛的凤凰，既赞美了他们的卓越品质，又表达了诗人对他们离去时如同鸿雁般留下深远影响的感慨。这不仅体现了对个人品德的推崇，也暗含了对友谊与知识传承的珍视。
最后，“清规传后学，信道不谈空”点明了诗人的教育理念与信仰态度。他认为，应该遵循清正的规则教导后辈，传授知识而不空谈，强调了实践与道德的重要性。这一句不仅是对自身行为的自我要求，也是对后世学子的殷切期望。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意，展现了范纯仁作为一位学者兼政治家的高尚情操与远见卓识，以及他对友情、道德与学术传承的重视与追求。
- 作者介绍
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范纯仁
范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫，谥忠宣。北宋大臣，人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。天圣五年（1027年）六月，范纯仁生于南京应天府（今河南商丘）。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。朝代：宋
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玉带生歌
玉带生，吾语汝。汝产自端州，汝来自横浦。
幸免事降表佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟頫。
能令信公喜，辟汝置幕府。
当年文墨宾，代汝一一数。参军谁，谢皋羽。
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《玉带生歌》【清·朱彝尊】玉带生，吾语汝。汝产自端州，汝来自横浦。幸免事降表佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟頫。能令信公喜，辟汝置幕府。当年文墨宾，代汝一一数。参军谁，谢皋羽。僚佐谁，邓中甫。弟子谁，王炎午。独汝形躯短小，风貌朴古，步不能趋，口不能语。既无鸲之鹆之活眼睛，兼少犀纹彪纹好眉妩。赖有忠信存，波涛孰敢侮！是时丞相气尚豪，可怜一舟之外无尺土，共汝草檄飞书意良苦。四十四字铭厥背，爰汝心坚刚不吐。自从转战屡丧师，天之所坏不可支。惊心柴市日，慷慨且诵《临终诗》，疾风蓬勃扬沙时。传有十义士，表以石塔藏公尸，生也亡命何所之？或云西台上，晞发一叟涕涟洏。手击竹如意，生时亦相随。冬青成阴陵骨朽，百年踪迹人莫知。会稽张思廉，逢生赋长句。抱遗老人阁笔看，七客寮中敢嗔怒。吾今遇汝沧浪亭，漆匣初开紫衣露。海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾。俾汝留传天地间，忠魂墨气常凝聚。
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