峰标空外色,竹是静中喧。
摩诘向观世,南阳此讨源。
法云衣上润,天籁座端翻。
何必同僧话,由来无可言。
峰标空外色,竹是静中喧。
摩诘向观世,南阳此讨源。
法云衣上润,天籁座端翻。
何必同僧话,由来无可言。
这首诗描绘了作者在大觉寺游览时的所见所感,充满了禅意与自然的和谐之美。
首句“峰标空外色”,描绘了山峰在天空中的倒影,仿佛与虚空融为一体,色彩淡雅而深远,营造出一种超脱尘世的氛围。接下来,“竹是静中喧”一语双关,既指竹林在宁静中似乎发出声响,又暗喻内心的平静与外界的喧嚣形成对比,引导读者深入思考内心与外界的关系。
“摩诘向观世,南阳此讨源”引用了唐代诗人王维(字摩诘)和三国时期诸葛亮(字孔明,南阳人)的故事,表达了对高洁人格和智慧的向往,同时也暗示了作者在大觉寺寻求心灵的净化与智慧的启迪。
“法云衣上润,天籁座端翻”进一步深化了禅宗思想,将佛法比作润泽心灵的云雾,天籁则是宇宙间最纯净的声音,暗示了在佛法的引领下,心灵得以净化,与宇宙和谐共鸣。
最后,“何必同僧话,由来无可言”则表达了禅宗中“言语道断”的哲学思想,即真正的智慧和体验往往超越语言所能表达的范畴,强调了直接体验和内在领悟的重要性。
整体而言,这首诗通过生动的自然景象和深刻的哲理思考,展现了作者在大觉寺游览时的心灵之旅,以及对禅宗精神的深刻体悟。
晓来密雪如筛,望中莹彻还如洗。
梅花过了,东风未放,满城桃李。
碎剪琼英,高林低树,巧装匀缀。
更江山秀发,田畴清润,满眼是、丰年意。
谁念危楼独倚。共飘零、茫茫天外。
毫端句涩,杯中酒减,欢情难寄。
天为凄凉,暂时遮尽,黄茅白苇。
但神州目断,珠宫玉阙,缈三千里。