十度星岩去，依师一片霞。
不因远公好，争见白莲花。
醉石劳相待，浮云尚有家。
持将兰蕙草，且结尔袈裟。
《寄真公》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《寄真公》。诗中以“十度星岩去，依师一片霞”开篇，描绘了诗人多次前往星岩，寻求高僧真公指导的情景，比喻为如霞光般明亮的师道之光。接着，“不因远公好，争见白莲花”，表达了诗人对真公高尚品德的赞美，并暗示了真公如同白莲般纯洁无瑕。
“醉石劳相待，浮云尚有家”，这两句进一步展现了诗人与真公之间深厚的情谊。诗人以“醉石”自喻，表示自己虽有醉意，但心怀敬仰之情，期待着与真公的相遇；而“浮云尚有家”则以浮云比喻世事变幻，强调了真公在纷扰世间仍能保持内心的宁静和归宿。
最后，“持将兰蕙草，且结尔袈裟”，诗人以兰花和蕙草象征高洁的品质，表达出自己愿意追随真公的脚步，学习并实践佛法的决心。同时，也预示着诗人将与真公一同修行，结伴而行。
整首诗通过生动的比喻和深情的叙述，展现了诗人对高僧真公的崇敬之情以及对佛法的向往之心，同时也流露出诗人对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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